多少天来，她没有流过泪，泪都干了，现在她又流下泪来说：“我家原有七口人，全村大约已死掉三分之一，我家也开始死了，先死我公公婆婆。家里只有我一个能走动，我去找人把我公公婆婆尸体抬出去，哪里找到人。过了几个时辰，我的叔叔来了，他四十多岁，身体还不十分虚弱，他对我说：“你家才死人，你还不知，人家死了人都被活人吃了。有几家不愿吃自己亲人，就互换吃了。王老头和他老伴死了，你们就互换一下吧。”我说：‘我家不吃王老头人肉，你们要吃就把公公婆婆抬去吧。’叔叔说：“不要太固执了，常言道：‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。’人都死了，救活人要紧，这事就由我处理吧。”来人把公公婆婆尸体抬走了。晚上叔叔送来五碗肉，家里人都不知是人肉，他们吃得很香。我吃了口就吐出来了，我把人肉给他们，喝下人肉汤。后来也不吐了。家里只剩下我和儿子。一天儿子在炕上喊妈，我走过去，见一只老鼠从儿子身上跑了，儿子发出虚弱声音：‘什么东西在咬我耳朵。‘只见他一只耳朵被咬了半个。这不是一时咬的，恐怕咬了多时。我说：‘是老鼠，孩子，你的耳朵已咬掉半个了。’儿子说：‘不能把我身上的肉给老鼠吃了，儿子是妈妈身上出的，就还给妈妈吧。’我说：‘孩子，这话怎么讲？’儿子说：‘我快不行了，这样拖下去，我身上的肉就耗光了，你拿一块东西，捂到我鼻子上，我早一时死，就少耗掉身上肉，也少受一时罪。我死了，妈妈就把我吃了，我就能回到妈妈身上，妈妈活着，我也跟着妈妈活着。’听了儿子的话，我如撕心裂肺一般，哪还有狠心把儿子捂死？第二天早上，我的儿子死在炕上了。叔叔又来了，他把儿子弄去，晚上送来两碗肉，我吃了。几天后我想起来了，我吃的不是儿子换来的人肉，我儿子是全村最后死的，哪有人换呢！我吃的是儿子呀！虎都不食子呀！我连禽兽都不如啊！你们救我还有什么呀！”她声泪俱下，举起双拳，猛击自己头部。
冯影勤连忙拉住她的手说：“这不是你的错，是共产党的错。”
她听了冯影勤这话，突然止住哭声，睁大眼睛，上下打量起冯影勤来，又打量小宝，突然说：“你们不是凡人，一定是神仙，人是不敢说共产党错的，只有神仙才敢说。”
冯影勤试探地说：“如果我们是神仙，你愿意听神仙话吗？”
“神仙话不听，还听什么话呢？请神仙吩咐。”
“如果你有幸能活下来，请在适当的时候，把倒在大坑里的尸骨名单统计出来，刻在碑上，竖在那里，作为纪念碑，你愿意吗？”
“当然愿意，不知竖纪念碑有何用处？”
“饿死掉这些人，都是魔鬼害的。可是这些死掉的人还不知道。如果知道，必然有防备。有防备就害不到了。没有防备就很容易被魔鬼的谎言弄死。活着的人也不知道，为防活着的人重蹈覆辙。他们看到纪念碑，就会思考，就会觉悟。一旦醒悟了，人们就知道这许多人，是一批强大的魔鬼害的。魔鬼再强大，只要你能认清它，也不难防备。我要不是早认清了魔鬼，我纵有十个老头也枪毙了。魔鬼的特点是不断变换花招，使你眼花撩乱，看不清它，看不出它的毛病，一旦被某人看清，指出它的毛病，它就镇压。指出它的毛病，它不就现原形了吗？广大的人民一旦看清了它的原形，人民就不听它的谎言了，它没有了市场，魔鬼也就自动消失了。人与魔鬼不一样，如果你指出某人身上有毛病，他必然要去医治，或自己纠正。这是人与魔鬼的本质区别。”
“你说的太深奥了。”
“并不深奥，只是你平时没有思考的习惯，人云亦云惯了。认为只要是大人物说的话，就是对的，就听从他。由于不分析思考，却不知这个大人物可能就是魔鬼头子，听了它的谎言，把自己弄死了，还蒙在鼓里。人与神也不一样，神是经过修炼的，他一眼就能看出是人还是魔鬼。人没有经过修炼，他只能看到外表，看不到灵魂。但为什么有人能看到，大多数人看不到呢？能看到的人，就是我刚才说的那句话，他肯用头脑去分析，去思考，万事问个为什么？当然啰，思考要有知识做后盾，没有知识，越思考越糊涂，最后还是回到听魔鬼的言上。知识从哪里来？学习，博览群书。魔鬼不让看的政治书籍，这书一定是好书，它可能就是使魔鬼现出原形的照妖镜，有了知识，再遵照唐太宗的一句话：‘兼听则明，偏听则暗’你就明察秋毫了。”
“老伯伯，我要是早见到你就好了。”
“早是见不到的，是魔鬼造成的大灾难，良心驱使我来到这里。你现在该知道我是人，不是神了吧？”
“虽不是神，和神也差不多。”
“我们该走了，包里熟食都给你，你把这些吃完，才能走动路。如果想要见到我这个老神仙和这个小神仙，就上火车找我们。我留给你二十元做车费。”
“不，不，我不能要你钱。”
“没有钱，你上不了火车，就找不到神仙了。”冯影勤把钱丢在炕上走了。
这位妇女连忙下炕，走到门前，跪在地上，磕起头来，口中念道：“神仙慢慢走，神仙慢慢走。”她把头埋在地上，念叨不停……(待续)
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