第三节：公有奴隶制下的特权阶级(3)
（二）小秋收(1)
权力在他的手中运用得十分得体，凭他掌握的农产品，在这里换来所需的东西，他虽不是地主、资本家，实际上比一切剥削者更贪婪的进行掠夺。
六队的狱吏，基本是六十年代从部队退役的军人，退役后，头一件事便是从家乡或附近农村中，挑选一个农家女结婚成家、生儿育女，在劳改队里扎下根。
五月下旬和九月秋收，忙坏了从农村迁来的狱吏“家眷”。初来六队的家属胆子还很小，捡了地里的一株麦穗，也要看看周围有没有人看见。
后来跟着徐世奎的媳妇一道下地。那女人说：“看，这些抛洒在地里的庄稼多可惜，我们如果不捡还不是被周围的农民捡去了。”
她们管这种将抛洒地里的庄稼，捡回自己家里的行为叫“小秋收！”一年下来，一个人可以拣到几百斤粮食，比供应的口粮还多！
分到队里担任干事的男人们，跟着徐世奎，学会如何无情驱使奴隶们从早到晚干活；学会了利用各种“狗们”给他们提供各种“情报”，对付那些不听话的“反改造份子”。更多学会了如何利用本队资源，为老婆孩子们过得更富裕一点创造条件。
当他们看到徐老大不花一分钱，就为自己的小家庭修了“土别墅”，于是利用当年闹地震，场部专门调拨用来修地震棚的材料和资金，紧靠徐老大的“别墅”，新修起一幢幢新的土别墅，比徐老大更气派更适用。
在这些新的土别墅外围，修起了饲养鸡、兔的圈。两口子配合得非常默契，用从地里捡回的粮食，不花一分钱地养起了家禽牲畜。在六十年代被割去的“资本主义”尾巴，到这时，便公开在自己的特权下，迅速长起来了。
至于每天这些小家庭所消耗的蔬菜，那是徐老大按“供给制” 规定好了，只要向夏守愚打一声招呼，那人就会将上好的蔬菜，准时的送到各家去，这些菜只是象征性的记了一个斤两。
每年抢收季节，徐世奎用一切办法，驱使瘦弱的奴隶们完成超强度的劳动定额，但奴隶们只将成熟的庄稼砍倒在地，没有割净没有收完的麦穗谷刁到处都是，尤其是借包谷杆隐藏的包谷就更多了。
开始，郭川小把饲养员叫去，跟在收割的大队伍后面，明确规定，捡到的粮食，由各饲料房自行使用。但是饲养员捡这些东西对他们本人没有任何用处，何况同干部家属争抢又何苦？得罪了这些女人等于得罪了这些管自己的干部，于已十分不利。
偏偏徐世奎又将饲养房调来捡麦穗的人，调到晒场上担任粮食收藏的工作。他之所以作这样安排，不无他的私心作祟，收割人抛洒在地里的粮食，是这些队部家属最丰富的小秋收收获啊！
抛洒在地里的粮食，偏又被在附近放牧的老乡们发现了。不知从什么时候开始，农场收割的地盘上引来了越来越多的公社社员，他们背着大箩筐也跟在小秋收的队伍里，与这些干部家属争抢着洒在地上的谷刁，徜被徐老大看见后，便叫值班士兵驱赶这些社员们。
山里人生性粗野，这些年人民公社造成的饥饿逼迫他们！直到七十年代，社员从公社土地上挣得的口粮，长期不敷果腹。生存使他们对政府忍无可忍。
他们把自己的穷苦，部分归罪于来这里开办农场的劳改队，口口声声说盐源农牧场从他们手中占去了他们的土地；山坡上被开垦出来的红土地，使他们失去了放养牲口的天然牧场。
所以，他们一开始就怀着敌意，注视着农场的一举一动。平时，在农场的土地上偷成熟的庄稼，成了极平常的事。现在在收割的土地上，捡一点洒在地里的包谷、穗株是天经地义的！
所以，他们对徐世奎的禁令置若网闻，捡庄稼的农民反而有增无减。有一天徐老大带着人，从捡山的妇女手中没收了她们的背兜。
可是徐老大没有料到，这些被搜去背兜的女人并没离开，而是守在徐老大的归徒必经的过道口，等收工后，趁他只有一个人回队时，十几名妇女便拦住了他的归路，向他索要被“没收”的背兜，他们拿着棍棒，捏着石头块，如果不是看山人及时赶到，徐老大定会遭到她们一顿暴打。
经过这次惊赫，徐老大通过上司，同公社武装部的民兵协商，达成协议，公社的社员们可以捡掉在地里的庄稼，但一定要与六队的收割队保持三十米的距离，跟在队上小秋收队伍后面才被允许，这种现象一直延续到文革结束。(待续)
