【文史】罗马帝国兴衰记（32） 以古为镜
意大利文艺复兴画家弗朗切斯卡所绘《恺撒渡过卢比孔河》，呈现了恺撒从吹金号的神奇人物那里领受神谕、渡河前进罗马的故事。英国维多利亚与阿尔贝特美术馆收藏。（公共领域）
结语
唐太宗李世民曾留下这样的名句：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
从古到今，史学家们对罗马帝国衰亡的原因，表现出极大的兴趣，研究著作多如牛毛。1984年，德国历史教授亚历山大．德曼特出版的专著中列举了前人给罗马衰亡的210种解释，而更多的理论从那时起被提出。
这其中，蛮族入侵、基督教的兴起、暴乱、瘟疫等，被众多史学家列举。
实际上，蛮族入侵虽然是导致罗马帝国灭亡的直接原因，但绝不是本质原因。蛮族问题，从帝国初建时便已存在，强盛时期的帝国皇帝们，不仅可以完败蛮族，更可以把蛮族的强悍战力为己所用。蛮族之所以可以灭亡罗马帝国，完全是因为帝国内部出现问题，包括通货膨胀等等的经济问题，也均是衰落的结果而非原因。
基督教的兴起更非导致帝国灭亡的原因，是一些皇帝对待基督徒的错误政策导致国家自损机体，使得民众与国家、民众与民众之间的矛盾日益加剧。
至于那些被列举的天灾、瘟疫等，更不是败亡的原因，而是人祸之后所降下的天罚。
从更深层中思考，古今中外没有哪一国、哪一个民族可以逆天行事而得善果的。
凯撒大帝虽然被逆天而行的共和派刺杀身亡，但他所建立的伟大功业却名垂千古。罗马帝国之所以强大，是因为凯撒、奥古斯都这些伟大帝王顺天行事。
而基督教的产生也是天意使然，因此迫害基督徒、试图铲除基督信仰的行为便成为逆天行事。如果罗马皇帝没有做下这般无道的恶行，帝国的国祚不会如此短暂，帝国的命运也不会如此多舛。
罗马帝国的立国之本其中之一就是包容。凯撒大帝所征服的部族都可以在原居地生活，部族首领还被吸收进元老院。所有愿意归化的部族都被罗马所同化，罗马同时又在吸收各部族的长处为己所用，这其实是罗马强大的根本。
罗马皇帝对基督信仰的排斥与迫害，说轻了是统治者处置不当，说重了实际上是违背破坏了罗马的立国之本。
借古喻今，当今中国大陆政府对佛家法轮大法信仰者的迫害与当初罗马皇帝对基督徒的迫害极其相似。迫害的手段也大同小异，首先在舆论上造谣、诋毁、妖魔化；而后在经济上断绝；进而在肉体上消灭，只是中共的迫害更加的残酷邪恶。中共对法轮大法信徒实行活体摘取器官，用以贩卖盈利的邪恶暴行，是古今中外任何一个民族国家、任何一个残忍的暴君都未做过的。这早已超出人类的行为底线。由此可见，中共的灭亡已是指日可待。
本文是一部展现罗马帝国兴衰的简史，依年代次序，讲述罗马帝国历代王朝皇帝们的所作所为对帝国的命运所产生的影响。重点在直陈史实。相信读者在浏览本文之后，会得出自己的结论。
主要参考资料：
《罗马帝国衰亡史》——(英)爱德华．吉本（Edward Gibbon）
《罗马人的故事》——（日）盐野七生 田建华、田建国 译
《历史》、《编年史》——（古罗马）普布利乌斯．科尔奈利乌斯．塔西陀
《罗马十二帝王传》——[古罗马] 苏维托尼乌斯 张竹明等 译
《高卢战记》、《内战记》——（古罗马）尤里乌斯．凯撒
《罗马史》——（德）蒙森
《基督教早期文献选集》——章文新 谢扶雅 编译
《小普林尼给图拉真皇帝的信——关于如何处理基督徒》
（全文完）@*#
责任编辑：毕卉
