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在统一的过程中，曹操“外定武功，内兴文学”，一方面广纳文士，形成了“彬彬之盛”的建安文学局面；一方面自己身体力行，创作了不少流传后世的诗作。正如南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙·时序》中所说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”尤其是曹操，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操无疑是其最为重要的代表。
天地有大美 万里呈壮观 连宵风雨后 放眼看江山魏武帝曹操诗歌有云：“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。” “周公吐哺，天下归心。”“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”其济世安民、肃清寰宇之志及一统天下的雄心和抱负，跃然纸上。而为了实现这雄心和抱负，曹操凭借其非凡的政治和军事才能，金戈铁马，历经三十余战，终于统一了北方，结束了北方的分裂状态，延续了汉王朝的统治。期间，多少英雄归附，多少豪杰向往，多少经典故事流传。宋代司马光在《资治通鉴》上说曹操“有大功于天下”。净莲佛国生， 救众东土行。 得法心常喜， 敬师雷难动。胸怀壮志随师走，助师正法竞渡舟。 红魔当道千般阻，蟾妖兴风毒雨稠。温媛真美玉， 良母多佳艺。 恭敬奉尊长， 俭勤修德裕。古往今来，能成其大业者，都必定具有淡泊精神，即收敛“天下唯我独尊”的物质和精神欲望，而以天下之大业为己任。三国时期的奇才诸葛亮自甘淡泊隐居隆中，之后才有了负天命辅佐刘备成就基业；而身处同一时代的曹操，同样甘于淡泊，放弃物质享受，并虚怀若谷，从谏如流，广招人才，实现了其济世安民、肃清寰宇之志及一统北方的雄心。危峰层峦出天汉 山断河出黄流翻 三门临激发摇振 两面耸崖弥云烟会稽遗名迹 禹陵越霜染 当年驮龙处 谁来祭圣坛《说文解字》中说：“信，诚也，从人，从言。”也就是说，“人言成信”，“诚从成言而得”。要做到“信”，必须说话诚实，言出必践。三国时期统一北方的魏武帝曹操就是这样一个“以信待人”之人，天下英雄因而多归附他。
