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【西游漫注】(19)神仙说话的背景信息

作者:挪威龙王
西游记

清代佚名绘《西游记》第六十三回图画。(公有领域)

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【大纪元2019年01月29日讯】

(19)神仙说话的背景信息

孙悟空修炼得道、降龙伏虎跳出三界外,但是却没有自动从生死簿上除名。照理说,凡是得道成仙、出脱三界者,一律是阎王的生死簿上会正规除名的,但是孙悟空却没有。

这说明什么?这说明孙悟空跟随祖师修炼的大道,并非常规的佛法修炼、或者常规的道法修炼,也不是一般的神仙路数。应该是因为这个原因,他修炼上去了,天地人神却都没有认可——人家不知道呀。所以说孙悟空的出道,人家知道其来历,却不知道其来路;都看得明白他真的成仙了,却看不明白他成的是什么仙。也不知道他是哪个法门、不知道他是怎么修上来的;上去之后,却没有他的位置,上面没有空余的位置,也没有给他腾出空位来。

上面没有位置可了不得了,那就是人家的一个营养供应体系、生存体系中,人家的上下贯通的脉路上,没有流向你的、也没有能接收你流动出来的。下面人家也早就定好的他活342岁就该去阎王那儿轮回去,他却不死了。而世间呢,也本来应该不再有孙悟空这一号,销号之后,人际关系中不该再有这只猴子了,但是他却还挺着不走,而且还活得更神气了。

这样一来,因为孙悟空的意外不死的事故,天地人上下全部乱套。在人家的眼里,有档次、有神通、却严重缺德的孙悟空,不是永生的神仙,而是不死的僵尸了。但是那时候还没有僵尸的词汇,那时候也没有僵尸这种怪东西,大家就只好称呼他为“妖”、“妖孽”了。这时候,其实是谁都搞不懂孙悟空怎么回事,孙猴子离奇事件,他们从来没见过、也不符合他们的道理。

所以东海龙王、地藏王菩萨去玉皇大帝那儿告状,就是非常正当的。而且人家也说得很准确,口气、眼界也符合各自的职位。尤其是地藏王菩萨说话,内容看上去真的很显档次,非常有深度。地藏王菩萨如是奏表:

“幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳转轮;禽有生而兽有死,反复雌雄。生生化化,孕女成男,此自然之数,不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞强行凶,不服拘唤。弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹罗森,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿;寂灭轮回,各无生死。贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。谨奏。”

总体上,地藏王菩萨说得意思,跟前面我说的大致一样。为什么他们对孙悟空如此紧张,并不是因为孙悟空本事大,而是他的乱来会带来整个三界的体系的乱套、闹不好就崩毁了。

而且,就算这么严重的事情,龙王、地藏王都是要求玉皇大帝收降孙悟空,没有说要他命的意思,大家都是够宽容的。收降他,其实也就是说给他一个位置,纳入正常的循环体系,这样一来,对孙悟空、对三界众生都是好事,用现在的话,就叫双赢。

是的,任何一件事情,都有一个对所有人都有益的办法来解决,可以对谁都好。只是一般人想不到会有这种好事,想不到是因为跳不出自私的圈套。这个世界,是一个多层面的,互相交织、互相牵连的整体,归复正道,就是让大家全部归位、回到自己应该的位置,这是最好的,而且也是的确存在的解决方案。

孙悟空虽然修炼上来了,但是还不懂自己为什么会上来、也不懂自己上来之后干什么。但是神仙们都看他是个人物,并且也是类人的生物,希望给他一条路。因此太白金星如此跟玉帝协商:

“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”

“籍名在箓”,就是给他创造一套环境、让他纳入宇宙的正常循环体系。太白金星的出发点,也正是前面我说的,寻找一个最佳的多赢的方案。修道之人,我说的是正牌的修道人,都会有这种心态的,而且也都有这样的世界观、以及看待麻烦、处理事情的观念的。

其实是这样的,小说中很多神仙说话,几百年来确实大家都当作小说读,不知道小说写了不同层次的人、心态不同的神仙,他们的话里面,体现了各自的境界。我费老大劲儿给解释一下,你就看到,小说远远不止是一部寻常的神仙小说这么寻常。

这一回的题目是“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”。四海千山皆拱伏,大概指经过上次的降魔、以及地狱除名,孙悟空在三界内的身体的体系已经安稳、清亮,四海千山指他的身体,拱伏指体内所有的灵体都听主元神的调配。九幽十类尽除名就是不入轮回了,跳出轮回。九幽指十八层狱、不入地狱就是说业力尽消;十类乃五仙(天、地、神、人、鬼)、五虫(蠃、鳞、毛、羽、昆)。(第三回完)@#

(本文在作者重新修订后,授权大纪元独家连载,转载需经大纪元授权)

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责任编辑:朱颖

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