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【大纪元5月13日讯】“中国画与世界上任何一种画的区别是，他是一个内涵很深的艺术，是一种注重笔墨传统、诗词韵味、神态写意、似虚非虚的特殊艺术。”（章翠英《我的艺术之路》）“中国画是神传给人的艺术，有着悠久的历史，不止是几千年的历史，可以说是更遥远的历史，就象中国的气功一样渊源很深。”（章翠英《我的艺术之路》）章翠英认为国画是神传授给人的可能不无道理。师父说：“人的文化是神传给人的，……”（《法轮佛法精进要旨（二）随意所用》）现代人的文化艺术是古人传下来的，古人的文化艺术是上一个历史时期的古人传下来的，也就是所谓“史前文化”，或“史前文明”。那么最上一个历史时期的文化艺术是谁传的呢？神传的！正如气功（——更确切地说，是修炼）是史前文化，还有太极、河图、洛书、周易、八卦等等都是史前文化，谁传的？都是神传的！当然，我们不能把印象派、现代派、抽象派的绘画艺术也包括在内。那是变异社会的变异的艺术，是魔性的艺术，而不是神传给人的文化和艺术。
“我的几位导师都活了八、九十岁。中国画的很多理和气功很相似。在运笔时要求缓、慢、圆。更重要的是做人，要求画如其人，每一笔都带有画家的信息，所以对心性有很高的要求。”（章翠英《我的艺术之路》）她的导师们远比普通人长寿。为什么大书画家、大音乐指挥都特别长寿呢？就是他们有意或无意地把艺术和修炼结合起来了，他们在从事艺术活动时常常进入气功态。“世间人都迷，执著名与利，古人诚而善，心静福寿齐。”（《洪吟放下执著》）“……而当夜阑(lan)人静挥毫染翰(han)时，一种难以形容的恬静幽适之趣便油然而生。”（章翠英《苦恋丹青心中甜》）这实际上就是进入气功态了。“我今年四十岁了，很多人说我只有二十五岁，为什么？就是因为炼法轮功。”（章翠英）“我们法轮大法学员修炼一段时间以后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象。……而且老年妇女还会来例假，……这也是一个普遍现象。……男子也是，老年的、青年的都会感到一身轻。”（《转法轮》第35页）“性命双修的功法，从外观上给人感觉很年轻，看上去这个人和实际年龄相差很大。”（《转法轮》第171页）
“我作画前往往喜欢吟读一些旧诗词，这是从沈老那儿学得的习惯。我喜欢从旧诗词中寻觅情思，更喜欢通过画笔来抒写情思。”（章翠英《苦恋丹青心中甜》）
章翠英的绘画有下述特点：
首先，是清纯的国画风格。
近百年来，随着交通的便利，通讯的发展，地球变得越来越“小”。中国近代有人主张“中学为体，西学为用”，现代又有人主张“中西结合，洋为中用”。流风所及，影响了现代中国的建筑、医学、文艺、文学、绘画、文字等。如建筑艺术方面有“穿西装戴瓜皮帽”的“北京十大建筑”；医学方面有“西学中”的医生，也有“中学西”的医生；文艺方面有中国芭蕾舞、中国交响乐等；文学方面有意识流等；绘画方面有主张全盘西化的，有主张中西结合的；文字方面有为了计算机想把中文取消的（——幸好这个中文编码问题后来解决了）等等。我不想评价不中不西、非驴非马、不伦不类、甚至于想全部西化的建筑、医学、文艺、文学、绘画、文字等，我只想说在这样的时代背景中，在这样的社会气氛下，章翠英谨遵师法，坚持传统，不赶时髦，“抱残守缺”，保持了清纯的国画风格，保持了地道的中国水墨画风格也很不容易。
“……美术作品里边，谁知道是真的艺术还是搞什么东西，我们中国古老民族艺术当中没有这些东西。而我们中华民族这个传统不是谁发明、谁创造出来的。我讲史前文化时谈到了，一切东西都有它的根源。”（《转法轮》第310页）中华民族艺术的根源何在？神传的！
第二，以“真、善、忍”作为艺术的指导思想。在得法之前，章翠英并不知道“真、善、忍”是最根本的佛法，是宇宙最高特性，但沈老等导师谆谆教导她“做人是最重要的，做人首先要重德，要与世无争，吃亏就是占便宜。技艺方面可慢慢学。”“耐心、祥静、正直乃画家之宝。内在的心灵美是画家之根本，作品的形式美是其次的。内在的心灵美和外在的形式美结合起来，才是上乘之作——‘神品’。”所以，即使在她得法前的画作，也是文雅的、善良的、美好的，没有那些暴力的、色情的、变异的东西。得法之后，她在心性上大大地提高了层次，她的画作更是与大法息息相关，紧紧相连。如《主佛》、《自画像》等。“现在美的不如丑的，善的不如恶的，整洁的不如邋邋蹋蹋的。……美术作品也一样，猫尾巴上蘸上墨乱跑一气，这也就是作品。什么抽象派，印象派。是什么呢？过去是画得越好看越美，越有人欣赏。现在你说这是什么东西啊？！这就是所谓的艺术家追求人性解放的结果。人性无道德行为的规范就是魔性的大发作，人在这种状态下会有美好的东西吗？人的观念都在发生着转变。”（《转法轮〈卷二〉‥人类的滑坡与危险的观念》）“美术作品没有了道德规范，追求人性的解放，就是魔性大发。什么印象派、什么抽象派，乱抹一气却能被现在人反过来的观念所接受；任意摆放一堆垃圾就成了现代派雕塑大师的作品；……”（《转法轮〈卷二〉‥末劫时的人类》）
第三，继承传统，不断创新：
继承传统的国画工具、技法和风格等已如前述。更难能可贵的是章翠英在继承传统的基础上还不断创新。《树熊百趣图》从形式、内容到表现手法在艺术方面都有很大的突破。全幅画卷长七米多，画了一百只形态各异的澳大利亚的考拉熊。《幽篁琴声》她突破了自古以来的老框框，画一位美女在竹林里弹古琴，“……且意写的幽篁何等清远……如在这种境界中画一位妙龄女郎坐着弹琴，更能使画面产生潇洒脱俗的气氛，和画一个书生，其情趣全然不同。……她能在幽篁仕女中，创一新境界，这种变革颇有一点勇气才能做到，……”（钱君匋《序一》）
“采荇的水墨山水，……在笔墨的运用中，结合风鱼晦明，万象出没的微妙，爽然神解其理，深得古人三昧（mei），因此她的山水画能获致超越之趣，……”（钱君匋《序一》）
章翠英的仕女画自成一格，或清丽秀雅，或庄重蕴藉（jie），或超凡脱俗，或飘逸出尘，不受陈规之羁（ji）绊,另创新境，皆有可观。“她的仕女画有清淑之气，庄重蕴藉，线条畅而不滑，淡墨生光，无女孩子柔媚纤巧的弱点，显然和起点较高有关系。”（柯文辉《序二》）
第四，丰富多彩的艺术作品：
章翠英今年还不到四十岁，可是从事绘画艺术已近三十年了。她在艺术上进行了多方面的探索和创作。她的画作大致分为三类：仕女人物类，山水风景类和动物花鸟类。
仕女人物类：这是章翠英的本行，她一开始学画就是从这儿开始的。她画的人物可分三类：首先是宗教人物，佛家为多，如佛、菩萨、罗汉、飞天等；也有道家的，如八仙、麻姑、老寿星等。代表作有《主佛》（同化圆满）、《白衣大仕像》（童子拜观音）、《麻姑〈献寿图〉》、《一苇渡江图》等。第二是仕女人物，古代女性为多，男性多为古代著名作家。代表作有《已凉天气未寒时》、《幽篁琴声》、《文姬归汉》、《睡美人》、《仕女图画册》等。第三为其他，如儿童等。代表作有《自画像》、《顽童斗鸡图》、《儿戏》等。
山水风景类：她的山水画有水墨山水，如《重峦叠嶂》、《黄山半山寺》、《松壑鸣泉》、《仙境》等；，也有青绿山水，如《高岗激流》、《半江红树卖鲈鱼》、《青山红树秋对吟》（90年、91年各一幅）等。
动物花鸟类：代表作有《树熊百趣图》、《虎哮图》、《荷塘清趣》、《花卉系列图》等。(http://www.dajiyuan.com)
