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《龙文鞭影》四支(1):王良策马 傅说骑箕

星象家认为,当天空中的王良四星排列成行,而策星位置在王良星之前时,表示将会车骑遍野,天下大乱。商朝时的傅说因为辅助武丁有功,得道升天,成为天上的星宿,骑乘在箕宿和尾宿之间。图为二十八星宿图。(公有领域)
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【原文】

wáng liáng cè mǎ,fù yuè qí jī。
王良策马,傅说骑箕。

ㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ㄘㄜˋ ㄇㄚˇ,ㄈㄨˋ ㄩㄝˋ ㄑㄧˊ ㄐㄧ。
王良策马,傅说骑箕。

【注释】

(1) 王良:星宿名。又称天马星。位于西方白虎七宿的奎宿之北。
(2) 策:星宿名。位于王良星之旁。
(3) 傅说:商朝时高宗(武丁)的宰相。
(4) 箕:星宿名。属东方苍龙七宿之一。

【语译】

星象家认为,当天空中的王良四星排列成行,而策星位置在王良星之前时,表示将会车骑遍野,天下大乱。商朝时的傅说因为辅助武丁有功,得道升天,成为天上的星宿,骑乘在箕宿和尾宿之间。

【故事】

王良星

中国古人将黄道、赤道附近的星象划分为大小不等的二十八个天区,标志出日月五星的位置,每一天区称为一宿,合称二十八星宿。又根据它们所处的方位分为东、北、西、南四区,用四种动物命名,叫做四象,分别是:东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一区包含七个星宿。

而王良星是分列在西方白虎七宿的奎宿北方,又称天马星。《晋书‧天文志》:“王良五星在奎北,居河中,其四星曰天驷,天子奉车御官也。旁一星曰王良,亦曰天马。”由此可知,这个王良星座是由五颗星星所组成。以诗歌形式介绍中国古代星座的《步天歌》中亦提到:“五个吐花王良星,良星近上一策名。”

王良星旁边有一颗名为策的星星。策有马鞭、鞭打的意思,策星只能位于王良星之旁,如果策星跑到王良星之前,那么就会天下不安。《开元占经》记载,《黄帝》曰:“驷马参差,不行列,天下安;若驷马齐行,王良举策,天子自临兵,国不安。”《史记‧天官书》:“汉中四星,曰天驷;旁一星,曰王良,王良策马,车骑满野。”司马贞《史记正义》:“王良五星,在奎北河中,天子奉御官也。其动策马,则兵骑满野。”星相家观察此星的星象,认为当王良星排列成行,而策星位置在王良星之前时,可能会爆发战争危机,天下大乱。

傅说

傅说,古虞国(今山西省平陆县)人,是商朝武丁时期的宰相,出身微贱,原是在傅岩筑版的奴隶,因贤能被武丁举用为相,故以傅为姓。武丁即位时,西戎为患,朝政日见衰败,武丁为除外患,振兴国家,于是下令寻访贤者。一夜他梦见一位圣人,《史记》:“名曰说……举以为相。”武丁见满朝文武百官无人相貌与梦中之人相似,于是将他的形貌画下,四处访求。最后,终于在傅岩找到了“说”这个人。武丁召请他入宫,二人相谈甚欢,武丁十分佩服傅说的才学见识,马上举用为相;而傅说亦极力辅佐武丁,使商朝再度复兴,天下平治,成为著名的中兴名相。因此有人说,中国历史上的第一位圣人非傅说莫属。

傅说因为在傅岩筑版墙阻绝水患有功,再加上辅助武丁五十九年,使天下安定,相传他因此而得道升天。《庄子‧大宗师》:“傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾而比于列星。”骑箕尾,谓上天成仙。傅说星位于东方苍龙尾端的箕宿与尾宿之间,是后宫奉祀的神明,保佑子孙。星相家认为,当傅说星又大又明亮时则王者多子多孙,若无则国家无主,入尾宿时则天下诅咒。

中国古代有专门负责掌管星相的官员,他们观测星相的变化来解释人事,预测未来,并向君王建言,以趋吉避凶。

──转自正见网

(点阅【龙文鞭影】系列文章。)

责任编辑:李梅 #

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