【原文】
zǐ fáng pì gǔ ，gōng xìn cǎi wēi。
子房辟谷，公信采薇。
ㄗˇ ㄈㄤˊ ㄆㄧˋ ㄍㄨˇ，ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄣˋ ㄘㄞˇ ㄨㄟˊ 。
子房辟谷，公信采薇。
【注释】
（1）子房：即张良，字子房，西汉城父（今安徽亳州市）人。其祖及父相韩五世。韩被秦灭亡后，张良散尽家财求得一大力士，狙击秦始皇于博浪沙失败，匿名逃亡。后辅佐汉王刘邦灭项羽，统一天下，受封为留侯。与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。
（2）辟谷：古代道家、道教修炼方法，因为食物取得不易，修炼者不吃不喝的一种修炼方式。
（3）公信：即伯夷，姓墨胎氏，名允，字公信。是商纣王末期孤竹君的长子。与三弟叔齐互让君位，双双离开孤竹国。叔齐，名致，字公远。
（4）采：摘取。
（5）薇：多年生本植物，嫩叶可食。
【语译】
张良学辟谷修炼的方法；伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食。
【人物故事】
张良
张良突袭秦始皇失败之后，改名换姓，隐居在下邳（péi，ㄆㄟˊ）。有一天，张良在下邳的桥上散步，遇到一位穿着粗麻布的老人，走到他面前脱下鞋，又故意把鞋丢到桥下，转头对他说：“小子！下去帮我把鞋捡上来。”张良大吃一惊，强压着怒气，到桥下把鞋捡了上来。老人伸着脚不客气地说：“给我穿上。” 张良心想，既然已经把鞋捡上来了，就帮忙帮到底吧！于是跪下去帮老人穿好鞋。老人满意地笑着离开。走了一里多，又转身回来对张良说：“孺子可教！五天后的黎明，你在这里等我。”到了第五天天刚亮，张良到了桥头，老人早已等在那儿。老人生气地说：“和老人约会，为什么迟到呢？你回去吧！五天以后早一点来。”五天后，鸡刚刚叫，张良就来到桥头，结果老人又已等在那里。老人更生气地说：“又迟到了！为什么？回去吧！五天以后再早一点来。”这一回张良半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人来了，高兴地说：“应该如此。”于是拿出一本书交给张良说：“通读这本书，就可以成为帝王之师。十年后，将有王者兴起。再过十三年，你我会在济北相见，谷城山下有一块黄石，那就是我。”老人说完就走了。张良从此没再见过这个老人。天亮，张良看着书，原来是《太公兵法》。十三年后，张良随着刘邦经过济北，在谷城山下果然见到一块黄石，张良将黄石带回供奉。死后，人们将张良与黄石同埋，同享祭祀。
张良向来体弱多病，随刘邦入关中之后，就学习吐纳之术，不吃五谷。张良曾说：“我靠着三寸不烂之舌，当上帝王的老师，被封为万户侯。这对一个平民百姓来说，已经达到极点了，我很满足了。我愿意抛弃人间的琐事，想跟从赤松子当神仙。”可见张良早有隐居修炼的想法。汉朝末年赤眉军起义，张良的墓被挖开，开棺时，突然飞出一块黄石枕头，像流星般腾空消逝。棺木中不见张良的尸骨、衣帽，只有数篇写在素绢上论述战术的文章。据说张良成仙之后，位列太玄童子，常跟随太上老君遨游仙界。据说他的世孙张道陵后来也修炼得道，他在昆仑山时，张良还去探望他。（《史记‧留侯世家》、《太平广记‧神仙六》）
伯夷、叔齐
殷商时的诸侯孤竹君有三个儿子伯夷、仲冯、叔齐，孤竹君想让叔齐继位。孤竹君去世后，叔齐让位给大哥伯夷。伯夷认为这是父亲的遗命，不可违逆，于是逃走了。叔齐不肯即位，也跟着逃走了。国人只好拥立仲冯为君。伯夷、叔齐听说西伯姬昌（商末西方诸侯之长，后被追封为周文王）善于招贤纳士，便相偕去投奔他。但他们到达时，姬昌已经去世了，武王载着姬昌的灵牌，号称是遵父亲的遗命讨伐商纣。伯夷、叔齐拦着武王的马头劝谏说：“您父亲刚死还未安葬，就发动干戈，这能说是孝吗？做臣子的讨伐自己的君王，这能说是仁吗？”左右的人要杀他们，太公姜尚认为他们是义士，于是让人把他们扶走了。等武王灭掉商纣后，各小国都以周为共主，而伯夷、叔齐却以成为周民为耻，决心不吃周的粮食，隐居在首阳山，采摘薇菜充饥。后饿死在首阳山上。（《史记‧伯夷列传》）
——转自正见网
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