“逃避与执著”这个问题经常在我们的生活里出现，因为人往往看不见自己在逃避什么，也弄不清楚自己为何执著，这样的心怎能自由呢？又哪来的勇气改变？我们的心若希望获得自由，就要正视逃避与执著，生命才会有所改变。
拥有，就有安全感？
一旦认真观察，便会发现生活中充满了执著和逃避；逃避与执著基本上是同一件事，只是逃避相对来说安全一些。
上一讲我们提到，人的生活好像在走吊桥，始终处于摇晃的状态，一般人却以为自己走的是坚固的水泥桥，一路走着，一路抓取位置，人的安全感因此常面临挑战。例如一个有固定工作和收入的人，既可以养活自己，固定工作也让他有目标，这种拥有目标又有依靠的生活情境，相对而言，理应很有安全感，但实际上却并非如此。
人常常会焦虑自己的未来，当拥有的时候，便害怕拥有的东西消失不见，这点从台湾的房屋建筑即可窥见一二。大街小巷到处都是铁门铁窗，说穿了，是因为害怕被侵犯，害怕失去原来拥有的东西，为了保有安全感，只得把失去的风险降到最低，于是宁愿把自己关在铁窗里。
人们虽然外在的安定解决了，可是内在渴求安全感的问题仍未解决：公务员尽管看似安定，还是会担心升迁的问题；女孩子交了男朋友，担心男朋友变心；男人娶了老婆，怕老婆跑了；父母生了孩子，害怕子女长大不成材……人们害怕失去的东西太多了！在这样的状态下，我们一方面努力让威胁降到最低，一方面也隐约知道安全感永远会受到挑战，为了免于挑战，也为了坚持所拥有的，我们只好选择逃避，忽略内心的需求，假装这些威胁不存在。
一旦拥有，更害怕失去
有一个经验，让我印象深刻。当时我为一百多位中学老师上课，他们镇日面对青春期的学生，所费的精力与承受的压力超乎想像。所以课程中，他们发了一堆牢骚，抱怨学校制度；抱怨家长不能配合、不够尊重；抱怨学生难教……就是没抱怨自己。不过，仍有少数几位老师发出了不一样的声音，他们提问：“既然国中老师这么难当，为何我们要当呢？”
有人回答说受限于师范系统的分发，所以不得不当。于是我趁机将焦点拉回，请他们在“为何明知教师不好当却仍要当”这个问题上多着墨。毕竟教育制度不是这群人能改变的；家长不配合也不是短时间可以改变；国中学生难教，也不是我们能掌握的。那么，是不是回头问问自己为何在这个位置？又带着怎样的心态来做这件事情？我希望这样的声音能够发酵，引发出更多内省的声音。
当时，现场有位老师非常生气地站起来，指责那位发出自省声音的老师，“如果都是我们的错，那我们还来上课做什么？”尽管那位老师诚恳地解释：“我并没有说是我们自己的错，只是认为应该看看自己为什么要处在这个位置上。”但这样的说明并没有平息这位老师的怒气，他始终无法回到原点思考，反而更生气地捍卫自己和想法。
当时的我年轻气盛，加上快到下课时间了，于是我直接告诉这位满怀怒气的老师：“那你为何还要当国中老师？如果不当，不就没事了！”这样的回应想当然让这位老师更气愤。
他愤怒的脸，使我后来深刻反省起自己的轻率、孟浪。一段时日后，我终于明白，表面上看来似乎是他的价值受到挑战，可是他为何气得连话都说不出来？因为他的安全感受到挑战。他为了保有那份工作，才受学生的气，可是我居然告诉他，如果离开就不用受气，这个说法显然挑战到他的生存维护。表面上他好像一直执著于指责、抱怨外界，但实际上他是在逃避面对自己的安全感不断受到挑战，所以说执著与逃避其实是同一件事。
确定了，就不会再改变？
一般人执著于名望和利益，深入探究，名利对人到底有什么好处？答案可能是：有安全感、受到尊敬、可以掌控和操纵……但是，一个愈喜欢操控的人，往往愈缺乏安全感。这是很吊诡的现象。名利让人可以操控，藉以获得安全感，然而，多数人一旦拥有了名利，又得用尽办法去维护、操控他所拥有的事物。面对威胁时，不自觉地会以愤怒来防卫，可是不管再怎么逃避，害怕失去的恐惧感却始终存在。
有位朋友告诉我他的自身经验。有一回，他和一位老师约好见面，一早就开车出门，但出门前忘了和这位老师再次确认，由于不太安心，所以半路上就打电话给这位老师，没想到对方居然告诉他因为没有再确认，所以另外安排了别的约会。
我朋友听了，先是一楞，接着把车子停到路边，思考自己现在要到哪里去？要做些什么？他发现自己的心是惶惶然的，不晓得该怎么办。在车上坐了几分钟后，他决定再打电话和那位老师约时间，电话中传来的是老师已取消原本的约会，决定和他见面。突然间，我的朋友又觉得自己的人生有目标了！
这个例子其实也是人生的缩影。当这位朋友开车子出门时，因为有目标，就像一个人以为自己拥有什么；可是约会一旦取消，突然失去了方向，他拥有的也瞬间消失，人因此无所适从；等到约会再度恢复，他又觉得自己有目标了。
其实，约会随时有改变的可能，可是我们都以为约好了就不会再改变，就像我们认定了一个目标，自以为抓住了努力的方向，就朝那个方向走，从没想到方向也可能因为种种因素而改变或消失。
执著，生起于确定与不确定间的摇摆
人通常觉得人生有目标是一件理所当然的事情，过日子也应该有固定的模式，就像肚子饿了要吃饭、累了要睡觉一样自然。如此便形成我们的惯性，认为对的事就不能改变，已经拥有的东西不能失去，确定的不能变成不确定。执著因而形成。
执著往往是心有所系。有所系，便带来安稳踏实的感受，所以一旦“系住”就不能改变和消失，如果改变或消失，心又无所系，就会因为不安定而努力想回到有所系的状态，形成一种追逐。就像我那位朋友突然不知何去何从，他呆坐在车里的那几分钟，就是处于不确定的状态；可是，当他再度确定对方可以照原定时间见面时，突然间，他又有了方向，确定感回来了。
摘自《勇气与自由》心灵工坊提供◇
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