中国历代方士(方技)传略

中国历代方士(方技)传略:神秀和慧能

㭏楢 整理
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神秀

僧人神秀,姓李氏,是汴州尉氏人,自幼遍读经史之书,在隋朝末年出家为僧。后来遇到蕲州双峰山东山寺僧人弘忍,以坐禅为业,于是叹服说:“这真是我的老师呀。”就前去奉事弘忍,专门以打柴汲水为己任,用来追求他的道法。

往昔在后魏末年,有僧人达摩,本是天竺王子,为了保护国家而出家,进入南海,得到禅宗妙法。达摩航海而来,到了梁土,去见武帝,武帝用有作为的事问他,达摩不高兴。于是去魏国,隐居在嵩山少林寺,中毒而去世。

那一年,魏国使者宋云从葱岭返回,去见他,门徒打开他的坟墓,只有衣服和鞋而已。达摩传慧可,慧可曾折断自己的左臂,用来追求达摩的道法;慧可传璨;璨传道信;道信传弘忍。

弘忍姓周氏,是黄梅县人。当初,弘忍和道信一起住在东山寺,因此称其法为东山法门。神秀师从弘忍后,弘忍很器重他,对他说:“我收徒人多了,至于在明心见性灵悟融澈方面,没有超过你的。”弘忍在咸亨五年去世,神秀于是前往荆州,住在当阳山。武则天听说他的名声,催促他到京城来,坐着肩舆上殿,亲自施以跪拜之礼,敕令当阳山建度门寺用来表彰他的德行。当时王公已下以及京城的士人百姓,闻风而竞相前来进见,远远地望尘跪拜,每天有数万人。中宗即位,更加敬重他。中书舍人张说曾向他请教道义,执弟子之礼,退下后对人说:“禅师身长八尺,大眉秀耳,威德巍巍,是王霸之材呀。”

神秀在神龙二年去世,士人百姓都来送葬。有诏赐给谧号叫大通禅师。又在相王旧宅置报恩寺,岐王李范、张说和征士卢鸿一都为他撰写碑文。神秀去世后,弟子普寂、义福,都被当时的人所敬重。

慧能

当初,神秀的同学僧人慧能,是新州人,和神秀的操行事业相等。弘忍去世后,慧能住在韶州广果寺。韶州山中,过去有很多虎豹,一时间就都离去了,远近的人无不惊叹,都归附于他。

神秀曾上奏武则天,请求催促慧能到京城来,慧能坚持辞谢不来。神秀又自己写信再次邀请他,慧能对使者说:“我的形貌矮小丑陋,北方人见到我,恐怕不尊敬我的道法。还有先师认为我在南方有缘,也不能违背。”最终不过岭南而死。天下于是传授他的道法,称神秀为北宗,慧能为南宗。

(出《旧唐书》)

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