有个富家子弟,算命的讲他是“大贵之命”,另一个相面的,也说他“将会大贵”,但是,直到他年老时,官职仅做到六品。他心中十分郁闷。
有一天,他见朋友们在扶乩,便利用这个机会,问乩仙:“自己仕途坎坷,是不是当年算命先生和看相的人,都讲错了?”
乩仙判道:“算命的没讲错,相面的也没有讲错。因为你母亲偏爱你,才把你的官禄削减到现在的地步。”
他立即拜问:“父母偏爱子女,在所难免,但又何至于削减官禄呢?”
乩仙判道:“《周礼》上说:继母应如生母,就把前妻之子看做己出;庶子为嫡母守孝二年以上,也应把庶子作为亲生儿子。但人情险恶,自设阻碍,亲生与非亲生,就像水火不能相容。私心一起,就会生出万般巧计。小到饮食起居,大到家产田宅,无一不是亲生子所得丰厚,非亲生子所得微薄,这已触犯了上天的禁忌。甚至还离间谗构,暗设阴谋,责骂吵闹,不遵循礼仪法度,使受荼毒者忍气吞声,旁观者切齿痛恨,却还喋喋不休地争辩说:亲生子受了委屈。鬼神怒视,祖先怨恨,不把灾祸降到她儿子身上,又能用什么显示天道的公正呢?况且人所能享受的,只应是天定的那个数目。如果这边增多了,那边就会减少。道理是很明白的。你既然在家中所享之福很多,你从你弟弟身上获得了很多利益,那就会在仕途上予以削减。万事不可两全其美,你又何必为仕途坎坷而抱憾呢?”
那人听了,便悚然而惭愧地退了出去。
从这里可以看出:任何人都不可侵占别人的财富,你在这方面有所侵占,便会在那方面有所损失。有得必有失,失者必有得。天理至公,暗中均衡。所以作家长的,应该公正的对待子女晚辈;作官员的,应该公正的处理政务,凡事一碗水端平;作为个人,应该严守本分,不义之财,虽一毫而不取。“临财勿苟得,临难勿苟免,此之谓大丈夫!”@*
(事据《阅微草堂笔记》)
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