诗经
〈樛木〉诗中讲了一个很重要的问题,就是人不能有嫉妒心。那么君子或淑女应该怎么做才能去掉嫉妒心呢?
这神奇的诗篇,可说是一首预言诗。告诉人们当社会出现某种现象时,该如何应对…
水流、道路的漫长形容彼此之间的重重阻力,但都挡不住真情的流露。
本诗用“比”来起“兴”,“采采卷耳”象征着天下百姓;而卷耳的嫩叶象征贤人或贤臣……
每个人的脑际已经构筑出一幅幅不同的农忙图与农闲画……
通过学习《诗经》也能大致的了解一些中医的知识。因为过去读书人不是每个都能在朝为官,即使不能为朝廷出力的,在乡中也能根据所学的知识,服务于民众,行善积德。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。
《诗经》赏析:〈关雎〉
关雎不乱偶而居且勤劳,用以教化人,要求倾慕中的男女和结婚后的夫妻必须感情专一、勤劳……
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者 谓我心忧;不知我者 谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
淇水冲不上岸,你反而恣意放浪;平地有尽头还有个边,而你却反复无常。
简单的借着弯曲的树形和葛藟藤蔓的缠绕,表达绵延不绝的祝福,以及永续不断的诚意。
手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴;齿如瓠犀;螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。
这是召南(召穆公虎所统辖的南方国家,在“周南”的南方)国里,男女相恋的歌咏。
彼采葛兮。一日不见,如三月兮!彼采萧兮。一日不见,如三秋兮!彼采艾兮。一日不见,如三岁兮!
这首卫风情歌,也就是“投桃报李”的成语典故。可贵的是掳获那颗永恒不变的心啊!
眼中、耳里,沙洲上啼叫求偶的鸠鸟;水边参差、摇曳的荇菜,又拣又挑,边采边唱,都为了表达对自己心仪的女孩的一腔热忱。
歌咏桃花,最古老的诗,就是《诗经》周南这篇贺嫁女的“桃夭”诗啦!《诗经》大约是纪元前十二世纪左右的作品,内容至为质朴单纯,但是却成为数千年来,中国诗的先驱。
这首郑风子矜篇,咏叹的是女子怀念情人的心情。利用男子身上的衣领、佩带来联想,并指出曾经幽会的场所,以表达她的一片浓情蜜意仍未稍减。
细细品味这部先民们的综合巨著,你会发出慨叹:何时归我先天的纯真、善良与与生俱来的宽容、忍让的胸怀?那些歌咏,那些比拟与譬喻,都从日常生活中所接触到的点点滴滴,随手拿出、顺口唱出。你会由衷的赞赏,万分的佩服,觉得再合适不过了。
山采蘼芜,下山遇故夫。长跪问故夫:“新人复何如?”“新人虽言好,未若故人姝,颜色类相似,手爪不相如。”“新人从门入,故人从阁去。”“新人工织缣,故人工织素。织缣日一疋,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。”
《卫风·考槃》考槃在涧,硕人之宽。独寤寐言,永矢弗谖。考槃在阿,硕人之薖。独寤寐歌,永矢弗过。考槃在陆,硕人之轴。独寤寐宿,永矢弗告。
黍离 诗经‧王风
谷风 诗经‧郑风
子衿 诗经‧郑风 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!
在历史上讴歌爱情的诗词不少,但歌颂男子专情的不多,而以男子为第一人称来表达的就更少。所以这首更就弥足珍贵。爱情引人追逐,却也充满了起伏,往日的山盟海誓,到如今往往随风而逝。但诗中的男子,坚如磐石,洞彻世间迷雾:如花如云固然足以打动人心,但是花易谢,云易散,而能找到自己的永恒,固守着它,才真是令人衷心向往啊!
茂密的黍稷,一片青绿,却长在昔日王宫的地方,儿时的家园,历史的兴衰,一波一波地揭开,汹涌的心情,一波一波地到来。诗人没有高亢的呐喊,只有沉重的步伐,从小米的初生开始,一直走到小米的结实累累。
】“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永为好也。”
孔子说:“言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”(《易经﹒系辞上传》) 看来古人之所以对自己的言行这么慎重,不是没有原因的,原来关系这么重大。弟子子贡问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”
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