秀莲姐说：“那些好的事例就不多说了吧！说说另一面，有个别不想学的。比如，村北坎的那个‘高实在’。他开个农用三轮车，一天拉两趟脚，不起早不贪黑，够吃够花就足了。他总说：我不信神佛，没有虚的，最讲实在的：挣点小钱，玩点小牌，喝点小酒，看点小孩。不图大福大贵，这多实在！因为他姓高，也有人逗他：还是你高！高！！所以号称‘高实在’，他还自以为得意呢。”
“大前年，肚子痛得没法，去市医院一检查，花了几百元钱，确诊为胆结石，动手术费好一点的得花一万二，最少的也得七千元。有的人取笑说：这回才叫‘石在’呢！你留着吧！真的‘石石在在’多好！可他疼得嗷嗷叫，硬着头皮也得花钱治。后来，他说：‘悔不该没早学法轮大法！这回学了大法没病了，再也不用去医院了！这才是真实在的呢。’”
村长说：“还有像‘老算计’，这些年的运动都搞怕了，成了‘老运动员’了，就怕‘秋后算账’。不敢来学大法，给真相资料都不敢看。现在也变化了；还有‘墙头草’，老看中央电视台的新闻联播，看有什么新的动向！就随风倒。‘六四’风潮时，他先说：比‘五四’运动都高；镇压以后，他又说：不能搞资产阶级自由化呀！这回也和村里大多数人一样，安装了大锅天线，接收新唐人电视。由于亲传亲，现在这周围村子，学大法的、安大锅的渐渐多起来了。那几个少数的人，也都在逐步地变。”
秀莲姐说：“清平镇的干部和派出所的民警，也都是当地的人，现在也了解了真相，都‘三退’了，不像当初那会儿了。那时，镇里有个张书记，紧跟上头阿谀奉承，领着派出所的人烧大法书。可是因为我们村去北京上访的人多，他稻草没捞着反到把乌纱帽丢了。后来的李忠汉镇长，到这里来几次，观念转变了，已经拿去《转法轮》开始学炼了。”
村长说：“这个忠汉镇长，由于推广了我们村的做法，提倡‘一村一特色’，各村根据不同条件，大量种植一种有特色作物，施用农家肥，走向大市场。这两年收效很好，市里正要提拔重用他呢！”
陆伯伯说：“这么好的人可别走，再来新的不定什么样！”
博士王说：“这里的人心就像炼钢的洪炉，谁来都能熔化了。去年省、市的工作组来俩人，总结这里的经验。开头感到奇怪：你们村的人怎么都这么好？后来明白了。最后，带上《转法轮》这本书走了。”
小颖说：“派出所原来有个所长，抓大法弟子，还打人电人，后来出车祸，撞成植物人了。现在派出所不但不管咱们，有时还给报信；有个副所长是我的姑舅姐夫，已经修炼了大法。”
秀莲姐说：“学大法的人多了，《转法轮》这本书也需要得多了。遍地开花的上网点、小资料点不少，可制作大法书得精心，也得精明，多亏了‘医电园’夫妻俩。叫‘医电园’，是资料点的别名，也是为安全才这样称呼。可是没成想，上个月他们去市里买材料，买复印纸时，被那里的便衣跟踪了，市里‘六一零’把他们绑架了，这个资料点也遭到了破坏。”
“全村的人都惦念他们，我们想了很多营救办法。特别是搞了个‘千人请愿签名书’，本村几乎全体成员都签了名，还有一些外村的人也签了。交到了市委、市政府，我们还拿着签名书到市公检法，去直接地讲真相、要人，向他们讲不能关押善良的基本群众。现在看，声势还应该大。‘千人请愿签名书’，还要大量地复印散发。我们按着《宪法》做，没有错！”
赵主任说：“要人时，还讲了一条理由，他们是非法关押人，没有法律依据：说民政部定的‘非法组织’，可它一个部门没权制定法律；说人大在事后制定个所谓的‘反邪教法’，可也没有给法轮功定什么性；（那里的条文，套在中共的头上正好，它正符合邪教的特征。）说后来最高法院和最高检察院，又有个‘若干问题的解释’，它同样不能制定法律，当然也无权‘解释’法律。就是在它的‘解释’中，也没提到法轮功如何。总之，给法轮功定性，没有任何法律依据，问它司法部门，它拿不出来！”
乔舅说：“原来这么荒唐啊！中共说建设法制社会，全是口头汇气！”
华姨说：“在‘千人请愿签名书’上，再添上我们俩尚官屯老人的名字：乔仁、华慧敏。”
唐舅说：“我想，你市政府不是提倡和谐吗？热烈欢迎我们投资，我们也真想投资，可是你这环境不和谐，我们的故乡亲人被非法关押。就以观光考察团的名义去要人，加上前山庄被关押的五个人和顺福兄的儿媳，共计八个人。”
陆伯伯说：“我要以政协常委和家属之名，也去要人。”
我说：“我这个记者也要写个《内参》，直截送市委书记和市长。”
老太君说：“我也要倚老卖老，这回尚老太君也要挂帅出征！”
这位老人很幽默，说得大伙都乐了。
唐舅说：“让前山庄再增加个请愿团，‘老山爷’这名老将，也可以出马！”
华姨概括一下说：“这叫做：仨团、俩名人、一个‘千人签名书’。还应该搞个内部策应，你们的村长、镇长，前山庄还有个‘伪村长’，你们这土地爷得配合，肯定奏效！”
唐舅又说：“不叫配合，就叫里应外合。怎么里应外合呢？我现在主意已定：就在这两个乡镇投资，把这里的农副产品粗加工或精加工，打到国际市场上去，主要目的是解决就业问题。初步想就叫‘老唐人土特产品公司’。”
(未完待续)
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