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乌山上面，有一个道士，自称“三山道长”。他趁这个机会到处宣扬自己道术高明......为什么把说大话叫做“吹牛”呢?为什么管自己的儿子叫“犬子”呢? 国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真的人叫做“二百五”，这又是为什么呢？一起来看看这些俗语是怎么来的吧。古语云“祸福无门，惟人自招”、“种瓜得瓜，种豆得豆”。揭示了果报天机之奥妙。因果报应，确是至理。凡物有起因，必有结果，毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中，许多行善积德改厄运得福报的实例很是耐人寻味。中国传统文化，博大精深，滋养慰籍着朝朝代代。中国文化教人安天知命，顺应自然，重德行善。“仁，义，礼，智，信”是人们一直尊崇的传统美德。宽容，礼让，以德报怨，更是令人敬仰的谦谦君子，历朝历代都有许多因宽容而为世人所敬重者，史书上的记载数不胜数。在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。古人视婚姻为契合“天地之道”的“人伦之本”。因此结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜。拜天地的目的是把天地作为自己的证婚人，发誓对对方的终身负责，让天地神明作证，监督自己的行为，如有违背，将受到神明的惩罚。轩辕黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧和帝舜，史称“五帝”。而在三皇五帝统治的历史中，尧帝统治时期可以说是最好的时期。无论是孔子的评价，还是史籍的记载，都对尧帝的统治推崇备至。《史记》中形容尧：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒”。人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，那是因为古时候使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。古代的杆秤用木头制成，杆上有16颗秤星，一颗星代表一两。杆秤看似简单，但里面却有许多学问。在中国传统文化中，蕴藏着许多瑰宝，赋予人们许多处世的哲学与智慧。音乐是其中之一。中国古人藉由音乐，体现出人世间的优美、崇高与生命睿智，其中蕴含了人与自然的和谐，天人合一的宇宙观、生命观与道德观，讲究的是与“天地相通”的境界。音乐是活的，是有灵魂的。好的音乐可以规正人的道德，表现善念。而不正的靡靡之音则会让人迷失心智。帝舜是上古五帝之一，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。帝舜被后人尊为中华文化的道德始祖，他所倡导的伦理道德已成为中华传统文化的精髓，虽历经5千年沧桑，仍然闪耀着光彩。正如《史记》所云：“天下明德，皆自虞帝始”。子贡觉得奇怪，问孔子：“子夏和闵子骞守丧的状况完全相反，老师却都称赞他们是君子。这是怎么回事？”
