建造姑苏台
越王勾践召集群臣，将吴王悬赏购求大木，改建姑苏台之事告知群臣。
文种出班奏道：“臣闻‘高鸟之飞，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今日大王志在报吴，必先投其所好，然后才能制服他。”
勾践说：“应该怎样投其所好，可以制其死路？”
文种说：“臣有七条破吴之策：一是捐献货币以取悦吴国君臣；二是高价购买粮榖，从内部挖空他的积蓄；三是大赠美人，以惑乱他的心志；四是馈赠巧工良匠，专为吴王建造宫室，以耗尽他的钱财；五是抽调他的谋臣以乱吴国之谋；六是离间他的谏臣，以削弱他们辅政之能；七是我国要囤积钱粮日夜练兵，乘其不备突袭攻伐。”
当下吴国正在大兴土木，文种就建议越王先派人到深山采伐神材良木，以投吴王所好。
于是勾践下令三千木工进山伐木。只是这些木工久羁在外，饱受风霜辛苦，且不能回家团聚，人人早已思归，一听还要再伐大木，个个心生怨恨。
因此，这些越国的木工每次进山采木，经过崎岖难行之处都是齐声唱歌，以缓解伐木的疲劳和艰辛。久而久之，竟作成一首《木客吟》，他们在山里就日夜会唱起来。三千名木工，此唱彼和，声调凄楚，煞是可怜，其歌词唱道：
“朝采木，暮采木，
朝朝暮暮入山曲，穷岩绝壑徒往复。
天不生兮地不育，木客何辜兮，受此劳酷。”
每到深夜，木工辗转难眠，便趁着宵清月白，站在峰巅山麓之上，对着群山尽吐长歌，但见歌声悠悠扬扬，回荡山中，层层的回音也似乎衬托着他们不尽的艰辛怨苦。人们听到这样的歌声，都会犹如身临其境般的哀凉凄绝。
也许是木工的劳苦和泣诉感动了大山里的神灵，忽然有一夜，天生两株巨大的神木，一株长在山阳之处，一株长在山阴之地。木工有人认得此木，说是长在山阳的那棵叫“梓树”，长在山阴的那棵叫“楠树”，这都是千载难逢的良材神木。
只是，令众人惊讶的是他们素日漫山遍野的寻找大树，没成想就在一夜之间竟长出这两样宝物，真是奇事。众工人听说后，都惊得目瞪口呆，便争先恐后奔到国都报告越王。
勾践听说后，也不禁大喜，以手摸着额头说道：“这是天赐寡人伐吴呀。”群臣也一齐拜贺说道：“这是大王精诚感天，天降神木，以助我王雪耻前辱。”
勾践决定亲自前往祭奠，然后选定嘉时良日，命木工采伐。又挑选了百名巧匠，加以琢削磨砻，加以丹青绘画，最终雕成五彩龙蛇交错的纹饰。
全部雕饰成功后，越王派文种送到吴国，献给吴王。
文种说：“东海贱臣勾践仰赖大王之力，偶得巨材，不敢自用，派下臣献于我王。”
吴王夫差见着木料异常硕大，雕饰的五彩龙纹栩栩如生，活灵活现，非常惊喜。
伍子胥在旁看得真切，进谏道：“昔日，夏桀起苑囿，纣王造鹿台，都是耗尽百姓之力，所以导致灭亡。勾践意在陷害吴国，所以献此大木，望我王还是不接受最好。”
夫差说道：“勾践得此良材，不敢私用，进献寡人，这是他的好意。如果拒绝，未免太不近人情了吧？况且寡人想早日修建姑苏台，正愁着缺少良木，今日勾践所献正合时宜，为何非要拒绝呢？”
任凭伍子胥再怎么劝谏，夫差终是不听。当即下令将勾践所献之木用于改建姑苏台。聚集了三年的财富，建了五年，才全部建成。只见这姑苏台，高三百丈，宽八十四丈，登台眺览，可以望彻方圆二百里。
但是，吴国百姓为了早日完成吴王的要求，昼夜做工，劳累而死的人不记其数。夫差建造姑苏台有诗咏叹道：
“千仞高台面太湖，朝钟暮鼓宴姑苏。
威行海外三千里，霸占江南第一都。”（待续）@*
责任编辑：苏筱薏
