美国立国原则之十:政府须以民为本

美国《独立宣言》的第一位签署人约翰.汉考克(John Hancock)在的独立宣言上的签名。(公有领域)

  人气: 910
【字号】    
   标签: tags: , ,

【大纪元2018年12月27日讯】(希望之声广播电台《美国史话》制作人方伟综述)第十项立国原则是一个简短但也是重要的概念:政府的权力只有在以全体人民为尊的前提下,神才会赋予。

美国以前的两千年,人类都是由国王或者皇帝来治理的,在西方叫做“天赋君权”,就是国王的权力,是上帝赋予的。除非国王是通过篡权而取得王位,否则臣民不可以轻易推翻他们的王。

在东方文明中,也有类似的概念,叫做“君权神授”。在上古的中国,人们尊三皇五帝为神在人间的代表;到了周朝统一天下,人们尊周文王为上天派来的君王,秦始皇的玉玺上刻的就是“受命于天,既寿永昌”这八个字。汉武帝时期,儒学大家董仲舒系统地阐述了“君权神授”的内涵,并提出君权的神圣性,但也说如果君王有罪,上天也会惩罚他们。

从美国这些国父开始,他们不再设想有国王了,而要走向一个新的政治体制。

这其实是一个天象的变化,也就是上天要做这种改变。在历史的这个时刻,一个新的概念出现,在没有王的时代,全体人民在政治上的地位被提升,政府的权力需要来自全体人民,政府把人民放在第一位,才能享有神赋予政府的权力。

建国先父之一亚历山大‧汉密尔顿说:“美国这个国家的体制要建立在人民同意的基础上,整个国家的权力的合法铺陈都必须源自于这一点。”

在没有王的时代,管治者需要得到人民的同意才可以管治,他们的角色是人民的“仆人”,当然通过制定的法律,管治者可以授予这样的权力给下层的官员,但是,如果没有人民的同意,不经过法律的程序,任何管治者和他们任命的官员都是非法的。

从美国建国开始,开启了人类的一种新的政治体制和权力来源的概念。那么在上天安排的这样的体制下,如果被任命的官员或者他任命的官员开始滥权,变得独裁和专制,那怎么办呢?谁又能挡住他呢?

这就需要我们了解下面的这条美国立国原则

(转载自希望之声广播电台)

责任编辑:张宪义

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 我们经常听到“人人平等”这样的话,好像已经听烂了,但是这个问题如果我们换个方式问:人人怎么可能生而平等?有的人生出来长得高,有的人矮;有的人生出来是胖子,有的生出来很瘦;有的人生出来就残疾……人在一生中有富贵、有贫穷,怎么能“生而平等”呢?
  • 第七项立国原则的一句话就是说:政府的职能是要让人民的权利受到保卫,而不是提供物质平等。这是对第六项原则中的第三个权利平等的升华。
  • 美国的第八项立国原则就是《独立宣言》里的第一句话:造物主给予每一个人与生俱来的权利。
  • 美国第九项立国原则讲得非常简单直白:我们已经知道了人有与生俱来、不可被剥夺的权利,那么什么能够让这些权利不能被剥夺,也不会被剥夺呢?
  • 1918年春,正当第一次世界大战接近尾声时,一场世纪瘟疫——西班牙大流感突袭全球,疫情持续一年多,有着三次流行高峰,造成约5000万人丧生,死亡人数竟是战争阵亡人数的3~4倍。
  • 《古格拉群岛》彻底触怒了苏联当局。1974年2月12日,苏维埃主席团宣布剥夺索尔仁尼琴的苏联国籍,当天以叛国罪逮捕了他。第二天,索尔仁尼琴被强制押上飞机,驱逐出境。
  • 1918年,亚历山大‧伊萨耶维奇‧索尔仁尼琴出生于苏维埃俄国基兹洛沃茨克市的一个东正教家庭里。他出生时,是俄国十月政变的第二年,正赶上列宁发布红色恐怖令,为“保卫新生无产阶级政权”,大批“阶级敌人”成为反对苏维埃的“反革命”,从此大量被投进劳改营。
  • 阎锡山。(公有领域)
    武汉肺炎汹涌肆虐,死亡人数持续攀升。大疫之下,中共在多地实行“战时管制”,隔离医院如同集中营。中共当局不顾百姓死活,对外封锁疫情真相,打压异议人士,抓捕寻求自救的平民百姓,隐瞒真实死亡数据,将急欲求生的中国百姓推向苦难的深渊。
  • 1966年,中国爆发了文化大革命。而蒋介石则在台湾展开了一场影响深远的“中华文化复兴运动”以反制文革对中华文化的摧残。
  • 2019年4月30日,日本君王明仁退位,宣告历时30年的平成时代结束。次日,他的长子浩宫德仁继位,开启令和元年。
评论