清朝时期，纪晓岚在其著作《阅微草堂笔记》中讲过一则飙车的故事。一位车夫酷爱飞车，不管马儿的死活。一次偶然的小事故，却带来了致命的打击。
“飞车刘八”是纪晓岚堂孙纪树珊的车夫。他驾起车来极其张扬，炫耀鞭打马儿的威风，似乎一定要让马儿用尽力量全力飞奔驰骋。有时，在路上他遇到同行的马车，必会极力超过对方，才会善罢甘休。因此得到了这个绰号“飞车刘八”。
至于拉车的马儿体质是强是弱，他根本就不会过问；马儿是饥是饱，他根本就不在意；马儿的生死如何，他也全然不关心。他曾受雇于数家主人，负责为他们驾驶马车。但因他喜好飞车，竟导致了不少马儿被他驭死。
一天，飞车刘八驾车送纪树珊到伯兄弟家后，他自己驾着空车返回。行驶到半路时，那马儿忽然狂跑起来，刘八一时没注意，从车上摔了下来，还被车轮所轧，倒在马路中。从表面上看，他只是受了点轻伤，却一直昏迷不省人事。当人们将他抬回家时，他已经气绝身亡。
纪晓岚认为，争强好胜的人，最终也必会害了自己。不仁不义的人，也必会自食恶果。说到此，他还举了一个春秋时期的例子。
在卫国，有一个出色的驾车高手，名叫东野稷。有一次，卫庄公要他表演驾车技术。
东野稷驾车技艺很高超，他把控车子或前进或后退，或左旋或右转都很合乎规范，驾车跑圈的时候，车痕几乎都印在同样的位置上。
先秦时期，驾驭马车、战车的技能，称为御，是贵族子弟必须掌握的六艺之一，具体包括五个方面，是为五驭。郑玄注解：“五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。”行车时和鸾（车铃）之声相应；车沿着弯曲的岸边疾驰而不会坠入水中；经过天子表位时不忘致敬之礼仪；在交叉道上往来驰驱，车能适度旋转，犹如在舞蹈一样很有韵律；驾车打猎时追逐禽兽能从左面射获。
通过驾驭技能，审核贵族子弟的道德修为，礼义涵养，对心对物的驾驭程度。所以对驾驭的掌握，远不是现代人认为的马车夫那么简单。
卫庄公看到东野稷的表演，非常高兴，夸赞他：“太好了。”还认为即使造父（周穆王时著名的驾车大夫）在世，也不过如此吧。卫庄公又让他驾马车再沿车痕跑一百圈。
时逢鲁国贤者颜阖谒见庄公。庄公问他：“你遇到东野稷了吗？”颜阖回答说：“是，我遇到他了。他的马一定累坏了。”庄公反问道：“怎么会累坏呢？”在卫庄公的心目中，东野稷是和造父一般擅长驾驭马车的人物啊！
但是没过多久，东野稷就回来了，果然是马儿累坏了。庄公召来颜阖问他：“你是怎么知道马儿要累坏了呢？”颜阖回答说：“东野稷驾车，无论前进后退都很符合规则，左转右转也都合乎规范。即使造父驾车的技术都无法超过他。但刚才我遇到他时，他仍然得拚命地驱使马儿，因此我知道马儿已经累坏了。”
东野稷以善于驾车闻名于卫国，但他过度消耗了马儿的力量，不能量力而为，依然会失败。何况刘八只是个驾车的车夫呢！平日他驭马驾车，毫无节制地鞭打催促马儿奔跑，无疑是在自毁生命啊！他的结局，是否也是缺少仁心而招致的果报呢？
（据《阅微草堂笔记‧槐西杂志一》卷11、《吕氏春秋‧离俗览‧适威》卷19）@*#
责任编辑：王愉悦
