“真空妙有，妙有真空。”一段虚虚实实、实实虚虚的“生命的永恒学问”。
这是彰化县卓伯源县长于96年1月12日应本县学校行政研究学会之邀的专题演说，讲题为“真空妙有”—谈领导人应有的态度与气度，对象为本县各学校校长。
菩提树的心木—“空”
卓县长谈到：什么是菩提树的心木呢？只有一个字，就是“空”。其实，刚开始接触时，也觉得怎么会空呢？譬如我们现在人在这里，现场明明有一百多人，怎么会“空”呢？我是一个活生生的人，也是一位县长，怎么会“空”呢？其实“空”并不是表象的空，佛家讲：“实而不有，虚而不无。”有人讲过一句话：“我们对人生只有使用权，没有所有权。”这句话稍微点到了“空”的意涵。
各位想想看：我们拥有一栋很漂亮的宅邸，百年之后能带走它吗？当我们把一所学校建设的很好，请问我们可以永远当那边的校长吗？答案当然是否定的。
破除“我执”，活在当下
“空”的精义，首要课题就是破除“我执”。
卓县长谈到：有一次，我一个很心爱的东西，原本一直放在我们家的某个地方。后来，家里的外劳回到印尼，我却也发现心爱的东西不见了，那是ㄧ件很有价值的东西，可说是传家之宝。
有人问我：“你心爱的东西不见了，不会难过吗？”
老实说，难过一下子，舍不得是难免的。但我告诉他：“没关系，因为它是很好的东西，现在只是转换一个地方而已；只要有人欣赏它，有人照顾它，它还是存在这个世界上！这跟百年以后，我走了，将它留给我的子孙，不也是一样吗？终究不属于我啊！”
没有了执著，就可以放弃我执，这就是“空”。
我们在吃一碗白米饭的时候，深切的咀嚼它的香味，去思考、去观想：这一碗白米饭，累积了多少先人的血汗，累积多少大众的福报。你在这个观想当中，你能够让心情沉淀、涤清。一念接一念之后，你就不会有妄想，不会有执著。这就是“活在当下”。
真正的空，不是消极的，不是要我们什么都不做，每天只是冥想。
大家听过一句话叫“真空妙有”。空，才能容天下万物；空，才能容天下难容之事；空，才能容天下难容之人。这才是“真空”。
真空妙有
空为“真空”, 有为“妙有”, 真空妙有，就是真空不空，能生妙有。妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义，也就是大乘佛学的真实面貌。
“空”, 故海阔天空 ,“有”故森罗万有 ; 森罗万有也不碍海阔天空 , 二着相辅相成 , 相得益彰。
“空”，也象征人的胸怀，世界著名诗人雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
海能容百川，故能成其大。海洋的“真空”，海的地势低下，海的宽阔与谦和，故能成其“妙有”、“万有”。
“真空”到“妙有”，再到“形而上的真空”，每个人对于“真空”、“妙有”的体会不同，际遇也各不相同，就会品尝千姿百态的“真空妙有”的真谛。
此即老子所云：“一生二，二生三，三生万物。”这当中拥有如老庄所言：“无用之用，是为大用”，举例来说：当我们踏在地上时，可以从容不迫，闲闲地走来走去；当有一天，地上坚硬的地壳没了，只剩下少部分，我们绝对不敢从容行走，轻举妄动，甚至举步维艰；此时，那些没用的坚硬地壳，原来有大大的用途，原来“无用之用，是为大用”，真是妙用啊！
对于“真空妙有，妙有真空”而言，每个人的体悟与境界各不相同，只有从自然循环法则中，细细去品尝玩味，方有更形而上的深厚体悟。
学习放下，顺应时势
卓县长谈到：我的人生也有几个转折，本来想到德国去留学，然后在学校当教授，过着单纯的日子，这种神仙般的生活，都没有压力，收入、社会地位也没问题，既单纯又快乐。
就在一个因缘际会，走上了从政的舞台。当上县议员以后，心里想：一辈子都在赶场，如果只是要赶场的话，也不用那么辛苦念到大学。连任了一届议员以后，我就想：可以了！到此为止。因为两届的县议员任期完后，我才三十出头还很年轻，青年转业还来得及。
就在另一次的因缘际会，我当上了副县长，当时刚好＜地方自治法＞修正，在民国88年以前，并没有副县长编制；民国88年以后，＜地方自治法＞修正后才有副县长一职。我如果早一点从政，不会有这个机会；晚一点从政，副县长可能就派别人，也不会是我，就刚好制度改变，顺势而为，佛经所说：“因缘会遇时，果报还自受。”
当完副县长要竞选县长时，因为我平常只有经营基层，高层没有人认识我；听说卓伯源要竞选县长，就请我去见个面。一看，这么年轻，才三十来岁，怎么当县长！这该怎么办？不然来选立委好了。
立委选得上吗？竞选立委听说要花很多钱，卸任副县长后，存款剩下九万元，要怎么选？又该如何突破？听说选立委要花好几亿，万一没选上，怎么办？有句话说：“当选过关，落选被关；当选发财，落选破财。”
但我没有执著，心想若是能顺利当选，就专心立委职责；如果没当选，就回学术界教书。当时虽然没有执著，但我还是很用功，把应该做的事情做完，尽心尽力，结果还是顺利当选！
把握当下，顺应时势。曾国藩说得好：“三分人事七分天。”又说道：“尽人事听天命。”
俄国文学家托尔斯泰说：“上天有眼，暂时不语。”老天会给最热诚、最努力的人最热烈的掌声！
当时卓县长是是彰化县最年轻的立委，连任立委还是最年轻的记录，冥冥当中似乎有一股看不见的无形力量，牵引着卓县长去做他该做的工作与使命。
当我们真心真诚渴望别人更好时，整个宇宙的能量都会联合起来帮助你。我想这段话用在卓县长身上，应当是最恰当不过了，“当他真心真切期望彰化县更好时，一百多万个县民的力量都会联合起来帮助他喔！”
“名无翼而高飞，善无根而永固。”善心善念善的循环力量，其力量之大，足以左右一切！
积善之家庆有余
卓县长提到有一句话：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”台语讲得更有深意：“一命二运三风水四积功德五读书。”
风生水起好运来！先天的命运本难已改变，但后天积功德与读书，则可以改变命运，我们深信：命运可以改变，生命可以重新来过！
曾国藩说过：“读书可以变换骨相。”读书多的人，自然腹有诗书气自华；读书体会深的人，自然格局气度大不同。
卓县长谈到：“要多积功德，要行善积德。”【了凡四训】此书有提到“命由自己来创造。你有积百世之福德，就能够享百世之福荫。”
卓县长也常跟同事们提醒：彰化县有一百三十一万余人，我们心存善念去做一件善事，能够让一百三十一万余人都受益，就等于做了一百三十一万余件善事。童子军守则说“日行一善”，那一天做一件善事，要做几年才能做一百三十一万余件？要做三千六百年呢！所以身在公门好修行。
我们教育界的这些校长、老师们，都在累积行善的无形财富，所以很多校长和老师的家庭，他们的下一代都很优秀，父母是教师而子女是军公教、医生的很多，应证了一句话：“积善之家庆有余。”
良善之人，必受天佑
“万事皆因忙里错，好人半自苦中来。”从这段话语里可以了解到：尽忠职守，善尽职责，勉力务之必有喜悦。
卓县长谈到：所谓“良善之人，必受天佑。”当我们把该做的事情确实做好，一步一脚印、脚踏实地、用心尽力地逐项完成，如此，便能够完成我们共同许下的心愿，圆满完成。
似乎，脑中浮现出弘一大师偈语：“华枝春满，天心月圆。”当中的“天心月圆”，就是一种圆满圆融圆通的结局。@
部分内文节录自【彰化艺文季刊第三十六期第34－37页】
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