《郭林宗诣黄叔度》
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭(音：厄)。诣(音：意)黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂(音：波)。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
郭林宗：即郭泰，东汉太原人。自林宗。博通经典，居家教授，弟子至千人。
曾游洛阳，李元礼一见称之曰：“吾见士多矣，无如林宗者。”后归乡，诸儒送者车千乘。
汝南；今河南汝南县。
袁奉高：袁宏，自奉高，慎阳人。
鸾不辍轭：鸾，系在马上的铃铛。轭，在车衡两端扼住牛、马等颈背上的曲木。此句意为车马前进，中途没有停留。
诣：拜访。
弥日信宿：累日连夜之意。信宿，连宿两夜。
汪汪：形容人的气度恢宏宽大。
陂：池塘、湖泊。
器：器量。
《李元礼高自标持》
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为“登龙门”。
李元礼：李膺字元礼，颖川襄城人。志向高尚，文武双才。由于他的言行一致，表里如一，颇受当时人重视。故逐渐以李膺为中心，形成一品评人物，论定是非的标准。
名教：名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。
是非：事理的对与错。
后进：学识或资历较浅的人。亦称“后辈”。
升其堂：受业于门下之人。
登龙门：龙门位于黄河上游，其流甚急。古代传说鲤鱼登此门即化为龙。后以登龙门比喻考试及第或由微贱变为显贵。
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