中国古代教育主要就是儒家教育。孔子杏坛讲学，门徒三千，开创儒家教育的先河，奠定了儒学的基础。
2011年1月13日 8:19 AM
古代教育
国家之治乱系乎“人”，人才者，国民之本；学校者，人才之本；兴学所以安国而长民也。因此之故，孟子曰：“贤者在位，能者在职”，果能如此，那么，一国之事无不举，境内之民得安宁！中华民族五千年悠久的历史，是神有意造就的半神文化，当然，攸关生民社稷的教育更是重点演绎的环节。
2010年2月14日 10:53 AM 清代的教育制度，完全采取明朝的办法，学校和科举相辅而行。在京畿有“国子监”、“宗学”、“旗学”。“国子监”的性质，一方面是国家最高的学校行政机关，一方面为大学生读书的处所。
2010年2月13日 1:46 PM 明代于府、州、县学之外，又有“社学”。太祖洪武八年（公元1375年）正月，诏天下立“社学”，并在诏中说：“今京师及郡县皆有学，而乡社之民未睹教化，有司其更置‘社学’，延师儒以教民间子弟，导民善俗，称朕意焉。”
2010年1月6日 9:15 AM 五代十国，那是唐末至宋初的一段分裂割据时期。在这段期间里，虽出现了五个自命继承大统，但却无力控制全局的朝代。同时在这五个中原王朝力所不及之处，则有十余个地方势力先后据地为王，这是“五代十国”名称的由来，也简称五代。
2009年12月29日 8:56 AM 《通鉴纲目》：隋炀帝大业二年（公元606年），开始设置“进士科”，策试诸士，这样一来，奠立了科举取士的基础，开导唐代科举制度的先河。因此，科举制度，隋开其端，至唐而备。
2009年11月26日 3:38 PM 自此以后，北方承平将近八十年，不仅国学、乡学都比较南朝为完备，即私人讲学的风气，也是盛极一时。这个时候，正当南朝梁武帝提倡学校教育的时候，介于五、六世纪之间，我们若是统观南北朝的教育，要算这个时期为最发达。
2009年11月19日 11:51 AM 汉代时，国家教育虽较前代发达，而私人讲学的风气也很盛行，儿童和青年所受的教育，多半付托在“私塾”（私人讲学授徒之所）里面。“私塾”似乎也有两级，而低级的特称“书馆”。“私塾”的势力有时且凌驾官立学校之上，而地方父母官所设立的学校，时兴时废，若有若无，反而无足轻重了。
2009年11月6日 8:57 AM 学校之制，以三代最为完备。家有塾、党有庠（音翔）、术有序、国有学。孟子说：“夏曰校、殷曰序、周曰庠、学则三代共之。”“学”是大学，“校”、“序”、“庠”都是民间的小学。孟子又说：“校者，教也。序者，射也。庠者，养也。”这是行“乡射”和“乡饮酒礼”的地方，使人民看了，都要受到感化的。
2009年10月27日 12:48 PM 一国行政的良窳，全看用人的得当与否；而用人的标准，则舍公平的考试制度以外，再没有更好、更有效的方法了。其实，以现在的思维模式推究起来，先秦时期当时举行考试的作用，多为了巩固与维护自家城邦的君权，多方延揽、起用有德、有才的能人异士辅佐国政，以达到称霸诸侯的目的，而对于作育英才的真正目标，反倒置之不问，因此学校教育并没发挥真正的功效。
2009年10月16日 8:17 AM 明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。
2005年7月2日 10:45 PM 
