一、吃西瓜讲故事的启示
宋宣和年间，蔡居安在夏天，聚集他领导下的馆所内的职员，在道山吃西瓜。
蔡居安让坐客们轮流讲述有关西瓜的故事，每讲一个故事，吃一块西瓜。要求把自已知道的故事，都讲出来。但是，坐客们不把自已知道的故事，全讲出来；因为他们觉得蔡居安讲述的都是好故事，讲时的兴致又很高。
大家都讲完了一遍，都吃过了西瓜。后来，校书郎董彦远，又再次讲述西瓜的故事，而且都非常新颖，是以前从来都没有听讲过的，并且又都有出处。这时，有几个在坐的客人，十分叹服董彦远知识渊博。
另外有一个有见识远的人，悄悄的对旁边的友人说：“董彦远一定不能在京城里安身了。”过了几天，董彦远果然被调补去外地任职，离开了京城。
唉，恃才招忌，炫己身危。喜欢显示自己的人，往往有料想不到的灾祸发生。三国时猜出“黄绢幼妇……”的谜底为“绝妙好辞”，是杨修被杀的起因；因为曹操说过：“今天下英雄，唯使君（指刘备）与孤（曹操自称）耳！”刘备被猜疑，但他就是有才不露，有名望不居，才没有招致祸患。
显示心必须要去掉。谦慎是持身的要诀。
（附注）“黄绢幼妇”句：曹操和杨修一起经过曹娥墓，墓碑后题“黄绢幼妇外孙齑臼”八字。杨修说：“黄绢”：色丝也，于字为“绝”，“幼妇”：少女也，于字为“妙”，“外孙”：女子也，于字为“好”，“齑臼”：受辛也，于字为“辞”。这八个字的谜底是“绝妙好辞”。杨修因此受到曹操的忌恨。
二、谦慎之德，使人敬慕
【原文】
温恭慎德，使人慕之；执雌持下，人莫逾之。人皆趋彼，我独守此；人皆惑之，我独不从。内藏无知，不示人技；我虽尊高，人莫我害。江海虽左，长于百川，以其卑也。
【今译】
湿厚谦恭，注意德行，使人敬慕；卑微忍让，别人无法超过。人们都往别处去，我独守在这里；人们都经受不住诱惑，我独不受。内藏不露，好像无知，不在别人面前显示本领。这样以来，我虽位尊爵高，别人害我不得。江海比百川更长更大，这是因为它把自己的位置放得很低，这样便把百川之水，汇集于一身。
三、闻诗改过
长沙有个在京做官的人，志得意满，有宾客到了就锣鼓喧天去迎接。
有人朗诵孙凤洲赠欧阳圭的一首诗：
圭斋还是旧圭斋，
不带些儿官样回。
假若他人居二品，
门前箫鼓闹如雷。
这首诗的大意是：
圭斋身居高官不摆不显，
没有官威一星半点。
如果别人像他那样，当了二品官，
门前的箫鼓喧闹，定会震破了天！
那位官人听完了这首诗后，十分惭愧，连忙静声哑息，从此收敛起来。
人不怕犯错，能够改过便好。
四、知识分子应该有气节
【原文】
范淳夫尝语李方叔云：“李文正有言，‘士人当使王公闻名多，而识面少。‘此最名言。”盖宁使王公讶其不来，无使王公厌其不去。”
【今译】
范淳夫曾经对李方叔说：“李文正说过，‘知识分子应该让王公大臣们都知道他们的姓名，但却很少见到他们本人。’这是至理名言。”他讲这话的实质是：知识分子应该博学而有气节，名满天下，但却不去巴结官员。致使王公大臣们，都知道他们的盛名，却不认识他们本人的形象。这样才更能令人尊敬。
五、无才无德，痴顽老子
【原文】
耶律德光尝问冯道曰：“尔是何等老子?”道答曰：“无才无德，痴顽老子。”德光大喜，即以道为太傅。
【今译】
耶律德光曾问冯道说：“你是个什么样的老人啦?”冯道谦逊的回答说：“我是个无才无德、又傻又固执的老头儿。”
耶律德光大喜，就请冯道作了太子的师傅。
耶律德光很喜欢并信任冯道，因为他不炫耀自己的才德，能含默其言、能坚守其正 。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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