爱琴海之旅(1)

西方世界三大古老文化之一 爱琴海文化

作者:行云

希腊的爱琴海。(Pixabay )

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爱琴海之旅归来,时日已久。要在这里和大家分享此行的点点滴滴。

爱琴海地区得天独厚,除了温和的气候及美丽的风光之外,还拥有悠久丰富的历史文化。西方世界的三大古老文化分别是:美索不达米亚文化、埃及文化、和爱琴海文化。虽然前两者的兴起时间略早于第三者,但是如果论及对后世西方历史、文化的影响,爱琴海文化则远超过另外两者。所以在爱琴海地区旅游时,如果只着眼其美好的环境和风景,而无视了当地这么重要丰富的历史、文化遗产,是一件相当可惜的事。所以我在撰写这一系列旅游随笔的过程中,会适时地和大家分享相关的历史、文化资讯。为了使我在分享这些资讯的时候,不会让有些朋友如坠五里云雾之中,我想最好还是先对古爱琴海地区的历史,作一个简短的介绍。在往后几集介绍各地的风景文物时,我经常会用这个简史来作参考。

在附图里面,有一张是爱琴海地区的地图,在上面我加了不少红色的注脚。在今天看来,爱琴海的东、西两岸,分别属于希腊土耳其两个很不相同的国家,文化和宗教信仰截然不同。但是直到西元第九、十世纪回教势力兴起之前,爱琴海的东、西两岸在大部分的时光里,是可以被视为同一个文化圈的。即使有两大政治势力在此区域竞争的期间,例如公元前第十一、十二世纪的西台文化(Hittite)与希腊文化的竞争,以及公元前第六、七世纪的波斯文化与希腊文化的竞争,爱琴海的东、西两岸,还是存在着相当程度的互动。

爱琴海地区的地图。(行云提供)

在另外一张附图里,我简单描绘了一下爱琴海地区文化史的timeline。为了更方便记忆,我把大家都熟悉的中国历史的timeline也并列其侧,作为参考点。

爱琴海地区文化史的timeline图表。(图表中的公元前2700年到公元前1450年,是克里特岛Mycenae文化的黄金期。)(行云提供)

不少人有一个误解,以为爱琴海地区的重要古文化,都是希腊文化。其实这个地区的第一个重要古文化,在操希腊语的人种进入这个地区之前,就已经在此繁荣兴盛了近千年。他们的主要根据地及政治中心,是爱琴海偏南的克里特岛。但是其势力范围,则遍及爱琴海以及部分的地中海。他们被后世称为Minoan文化,繁荣兴盛了大约一千三百年。这个时期的下限–1450 BC,大约相当于中国商朝的盘庚迁殷;而其上限,则应早于中国传说中的三皇五帝。我们游览克里特岛的那一天,花了不少时间去参观他们在Knossos的宫殿。

克里特岛古文化宫殿。(行云提供)

在大约相当于中国的商朝初期,一些操希腊语的民族,逐渐移入在爱琴海西方的希腊半岛区域(文中所附地图的左侧)。从公元前1600年起,他们逐渐成为爱琴海的主角。他们和克里特岛上的Minoan文化,重叠了大约两百年,也从Minoan吸收了不少的文化遗产,包括文字书写系统。这个文化有一个主要都城,叫做麦锡尼(Mycenae),所以这个文化也就被称为麦锡尼文化。我们的正式旅游行程,并没有包含探访这一段文明的遗址。幸好我们在雅典的第二天下午,意外地听到导游宣布有了三小时半的自由活动时间,于是我喜出望外、自行搭乘当地的捷运,赶到收藏麦锡尼文化遗物首屈一指的“希腊国家考古博物馆”(National Museum of Archeology),去邂逅了那一段令我向往已久的历史。

希腊雅典国家考古博物馆。(行云提供)

麦锡尼文化兴盛了四百多年,也逐渐取代了以克里特岛为基地的Minoan文化。但是大约在公元前1100年突然衰落。这个年代,大致对应于中国商朝的衰亡和周朝的兴起。另外,大家所熟识的别称“木马屠城记”的“特洛伊战争”(Trojan War),就发生在麦锡尼文化衰落之前不久。在麦锡尼文化衰落之后的两、三百年里,爱琴海地区的文化与经济普遍低落,因而被称为“黑暗时期”。所幸在麦锡尼文化的晚期,不少希腊人从希腊半岛向东渡过爱琴海,移居到现今土耳其的沿海岸地区,也就是文中所附地图的右侧,而埋下了后来希腊文化中兴的种子。这个中兴的产物,正是一般所称的“古典希腊文化”,特别是其中的“黄金时代”(Golden Age)。

大约在公元前800年左右,位于土耳其半岛爱琴海沿岸的希腊人移民地区,逐渐开始了文化复苏的现象。其中最为大家所知的事迹,是大诗人“荷马”(Homer)所着的两部史诗“伊里亚得”(Iliad)和“奥迪赛”(Odyssey)。这个时期的开始在时间上,大约相当于中国历史上“春秋时期”的开始。而这个希腊人的移民地区,在历史上被称为“Ionia”。希腊建筑里面、三种主要廊柱形式的第二种,便是以Ionia命名。

不久,这股文化复苏的潮流,开始从土耳其半岛向西渡过了爱琴海,回到了希腊文化的原乡──希腊半岛,而点燃了当地文化兴盛的火焰。从大约公元前600年开始,在哲学、诗歌、戏剧、和美术的领域里,爱琴海地区,特别是希腊半岛地区,都开出了西方世界最灿烂的花朵。在哲学的领域,有大家非常熟知的苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、以及比他们稍早的好几位自然哲学家,包括最早提出“原子论”的Democritus。(苏格拉底和柏拉图都是人文哲学家。相较之下,亚理斯多德涉猎的领域最广,兼含人文哲学及自然哲学。)在诗歌的领域,有西方最伟大的女性文学家“莎芙”(Sappho)和颂辞大师Pindar。在戏剧的领域,则有三大悲剧作家:Aeschylus、Sophocles、以及Euripides,和一位喜剧作家Aristophanes。另外,我们很熟悉的两座城邦:雅典和斯巴达,也是在此一时期达其政治及军事巅峰。

雅典卫城上的古剧场。(行云提供)

有趣的是,西方的这个文化上的光辉灿烂时期,在时间上大约契合于中国文化的诸子百家争鸣齐放的时期──春秋、战国时期。这纯粹是巧合吗?其实类同的还不仅是时间,那一段时期希腊的某些自然哲学思想以及辩术的风行,常常令我想起中国春秋、战国时期的名家、纵横家和阴阳家这些思想派别。

大约从公元前400年起,希腊地区的实力,就因为雅典和斯巴达两大联盟的互斗而开始衰落。幸好到公元前330年左右,出现了一次轰轰烈烈的回光返照,那就是亚历山大帝国。亚历山大大帝的远征,将希腊文化很有效地向南传播到埃及,更向东传播到数千里之外的印度河流域。以至后来佛教美术从印度向北传入中国的时候,都受到希腊美术很大的影响。这一个时期广为流传的希腊化文化,被称为“Helenistic Culture”。

亚历山大帝国分裂衰亡之后,进入爱琴海区域的新主人是罗马共和国、以及其后身罗马帝国。来自这个时期的爱琴海古迹主要有两类:一类是罗马古城,另一类则是基督教的早期圣迹。这两类古迹,我们此行都有造访。(这里的“基督教”,也包括了“罗马公教”及“希腊正教”,和台湾基督教一辞专指新教的用法不同。)

爱琴海古城。(行云提供)

在西元313年,罗马的君士坦丁大帝发布“米兰勒令”(The Edict of Milan),将基督教合法化,从此基督教逐渐成为罗马帝国的国教。君士坦丁大帝并于西元330年起,于爱琴海的北端地区、进出黑海的要道旁边,构筑一座罗马帝国的东都,命名为君士坦丁堡(Constantinople)。后来这一座都城,在西方漫长的中世纪里,特别是在以罗马为首都的西罗马帝国,于西元476年灭亡之后,一直是西方文化、宗教、经济、及政治的重要堡垒。君士坦丁堡繁荣了大约一千年,最后在西元1453年被信回教的“鄂图曼土耳其帝国”(Ottoman Empire)攻下,改名为“伊斯坦堡”至今。我们此行,也造访了这一座古老,但于今却更加繁华的城市。

土耳其的伊斯坦堡。(行云提供)

从以上的简介,和文中所列timeline图表,可以看出爱琴海地区丰富的历史、文化遗产。此外,这个地区的古史断代以及文化脉动,和中国的上古史有很多契合的地方。这是我多年以前、初识古希腊历史和文化的时候,为之惊叹的一件事。@#

──转自作家行云部落格

(点阅爱琴海之旅系列文章。)

责任编辑:李梅

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