⎯⎯“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。是谁之过欤？ ……”《论语．季氏》
四十五 螃蟹：路本来就是横的！
李麟拨了个电话号码，在听到对方接话声音时打开录音机：
“……喂！……”录音机内是张文陆那“苍老”的声音：“接电话的是不是田守仁同志？……是不是？…不是也没关系，只要你能把这个电话传达给他也行！……我是谁？别忙！我一说话你就该知道了。对！就是你们恨得牙痒痒的那个老不死。你们几次要找我解恨都没成。想起来了？……好！咱们谈正事！我姓孔，孔夫子的孔。就是在顺河街捡到你们几位为非作歹的相片、相机的那个人。……从我跟您们打交道开始，两个多月了。你们是耍尽了花招，使尽了本事：开始是不认账，可暗地里派人打听我；后来呢？……散布舆论说，我是招摇撞骗，要公安部门通缉我。怎么样？……我说的不错吧？可逮住我什么没有呢？毛也没有！……告诉你，没金钢钻不揽你这破磁器。我要是朝中无人的话就不敢惹你们这些花花太岁，明白吗？我现在最后一次告诉你，你这六千块钱我是非赚不可！否则，我叫你小子蹲局子。你信不信？……其实，对这件事着急的不应该是我，该是你们。可你们混账惯了，不理我这一套，那就别怪我心毒手狠了！……我现在再重复一遍：这六千块你到底拿还是不拿？……我劝你还是认输、服气为好！年青人有个饭碗不容易，要砸可就在一念之间。因为这点小事葬送前途？……我这也算是语重心长了吧？……要找我很容易，我每星期天都去教堂，在大槐树巷。……只要我看出来你确实是诚心求我、老老实实交钱，我自然就有妥当办法跟你连络。……不过，话又说回来了！你要耍滑头，可别怪我狠心！想要玩儿我的人还没出生呢！在我周围的人少说也有一个连。……”
田守仁气得再也听不下去，狠狠地扣上电话！
但，究竟该怎么办？他扶着电话机发愣。
首先一个问题是这件事的真假，信，还是不信！三个月前，在顺河街他与另两位伙伴确曾为了“教育”“有伤风化”者、扒了女方的衣服，尽着她哀求也不还她。从手段上来看是过分了些，但这却是以往“执勤”的常例呀！有什么大不了？……倒霉的只是被拍了照，传扬出去在法律上站不住脚，从人情上来说也犯了众怒。一向骄宠“联防队”的戈进军副主任倘或翻脸，自己可就栽了！。
到现在想起来也遗憾。为了抢夺这台照相机他是不顾一切后果的，但照相的魏云英却似洞悉自己的意图，把相机扔到河里了。
莫非相机没扔到河里，而是电话里的那个老不死捡到手，并以为奇货可居？
这样看来事情是真的了。是真的就得“出血”⎯⎯答应这老头子的条件，花六千块钱把胶卷赎出来。再想方设法除掉这个太岁头上动土的老东西。
可这六千块怎么出？一年的工资都不够。即使三人平均分，一人二千，也等于五个月没了“粮饷”。“联防队”是既卖命又钱少的单位，要不是因为“下”了“岗”，要不是能在人面上狐假虎威取得点心理优越感，王八蛋才干这个！
倘若是假的呢？……那可就丢人丢大了，“赔了夫人又折兵”！钱的损失不说，让一个糟老头子像猴一般地耍，不仅同伴耻笑，江湖名声落地，老百姓也笑掉大牙。……
想来想去没主意。当真吧，不甘心；当假吧，不放心！
脚底的泡是自己走出来的，嘴里的泡是自己咬的，要想分辨真假，刀山火海只得自己去搪！
看看办公室的日历，今天就是星期天。宜早不宜迟，田守志叫上二位伙伴，决心赴教堂做一番“火力侦查”。真要能找到那个老头子，敲出他的相机、胶卷之后再设法“剥他的皮”！
他命一位伙伴穿上一条警裤，而警服上衣却拿在手中。这样在需要壮胆的时刻可用以显示背景；在需要脱身的时刻又可以不负责任。
像螃蟹一样，横行惯了就认为路本该就是横的。
戈进军在教堂对面西侧的一辆吉普车里。头戴耳机，手持对讲机，正在紧张地监控“观察团”访问行动中的一举一动。
中央和省委向汴州市委下达的命令：务必保证“观察团”在访问过程中“一切顺利”！
中国字的泛用性与多变性使得这项命令可以有包罗万象的含意。仅就“顺利”一词来说：既有善意的关怀，无微不至的照顾，不厌其烦的殷勤等引伸出来的意思；也有保证其在访问行程中，不受“任何干扰”的严苛要求。前者是共产党的“统战政策”的家常便饭，是“软件”；而后者则是职责所在，是“硬件”，它的中心是保证“观察团”不会听到“跑调”的声音。
汴州市委决定：由市公安局“搭台”，市“人民群众组织”⎯⎯“国际人权促进会汴州市分会（为针对这次访问而成立的组织）”“唱戏”，一位副市长出面，戈进军是实权负责。
“观察团”活动至今为止十分正常。一切都在掌握之中，没有发现越轨现象。尤其现在正进行的教堂活动达到了欢乐高潮，戈进军非常满意，对自己也充满信心。他命令所有聚集在教堂门前穿警服的人员离开，以显示一切都“出自人民群众的自发”，没有“导演”的痕迹。另外也“劝导”蚊蝇般的记者在主要资料到手的情况下散去，教堂门前人数大减，只有少数便衣警察“坚守岗位”。
“戏”即将落幕了。
田守志等三人骑着自行车在教堂门前下车。把车公然锁在围墙的铁栏杆下，急步趋向大门。
“便衣”们对自己阵营的同志疏于防范，待到田守志已经拉开大门时才匆忙劝阻：
“请问，您们有什么事吗？”“便衣”有礼貌地问。
田守志指指自己的臂章：“有任务！”他以为对方只不过是教堂的工作人员。
“这不太好吧！……”“便衣”和蔼地指着“联防”臂章说：“您们毕竟属于公安系统，不经指示就进教堂，可要考虑影响！”
平心而论“便衣”的话很公道，而且态度很克制。
但田守志却是“职业病”作怪，把凡是阻碍其意愿的人都看成是敌人。他不再啰嗦只用右手一推！
“便衣”再没想到他竟如此粗鲁，冷不防被推着倒退下好几级台阶。如不是还有几手功夫的话，怕也只能“就地十八滚”了。待到他稳住身躯时，看那田守志把鸭舌帽沿向上一掀，已经趾高气扬地走进了大门。
他走进大厅对在场的人逐个审视。
祁冠三正在与一位老教友谈话。二人都拄着手杖，老教友金丝眼镜颇类绅士派头。
田守志来到二老面前，先对老教友直率地问道：“你贵姓？”
老教友用眼镜下的余光看看对方，显然不甚高兴：“本人在豫东大学做事，如果您对地球物理学有兴趣的话，欢迎您随时来校指教！”一个软钉子。
田守志对此却没有计较，他转向祁冠三：“你！……是你打电话叫我来这里的？”
“什么？”祁冠三手拊着耳朵，仿佛耳背。
“你要跟我谈生意？”田守志气不打一处来。
祈瞎子弹弹耳朵，然后从胸前口袋里掏出一张名片双手递过去：“这里是教堂，不是谈生意的地方。有空请到悦生堂，我随时候教！”
田守志看看名片：
祖传中医
祁冠三（字卓然）
悦生堂应诊医生
倒是穿警裤的伙伴有点社会常识。他拉拉田守志的衣角低声说：“祁瞎子！”
“对！”祁冠三并不着恼：“乡亲们抬爱，给我起了个浑号。”说着挤了挤右眼。
田守志把名片塞还给祁冠三，转身又去寻别人。他在讲台前对着牧师打量好久，直到牧师向他亲切问话：“这位兄弟有什么见教？”
连着三个老头都是河南口音，与电话中夹杂河北口音的语调不同。于是，他甚至对牧师的问话不予置理，继续向以“观察团”为中心的人群走过来。
会场气氛因三位不速之客的闯入而显得拘谨，欢乐景象不再。人们都在疑问：这三个人要做什么？
大约是不甘心，他竟对一位老男性外宾粗声问道：“会讲中国话吗？”
这却正是“观察团”团长，他摊开双手做了个不明所以的表情。
正当他继续自己旁若无人的“视察”时，突然六、七位大汉围住了田守志三人。他们都十分“亲热”地搂住三人的臂膀，笑着向周围说：“这三位兄弟是来找我们的！”紧接着三个人竟被揽进讲台侧近的“忏悔室”去了。
张文陆把自己捡起的明信片交还给目瞪口呆的老妇。
一场欢乐融融的“国际友谊交流”被田守志等人搅得索然寡味，“观察团员”们一个个都变了脸色。老团长向陪同的接待者“友好”地质问：“中国的公安人员可以随便进入教堂？……我记得……当年日本人侵入南京时……连他们的士兵也奉命不得进入教堂搜索！…”
陪同人员笑说：“误会，误会！……”
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