他贵为公卿，精通堪舆术，时常自诩脚下那颗红痣，是富贵的象征。一天，为他洗脚的婢女看到那颗红痣，不禁自嘲，她脚心有两颗红痣，为何只是一个婢女？这一问，不仅促成了一段姻缘，还为公卿锦上添花。民间向往的“五子登科”，在他的家里出现了翻版。
他的一个儿子是堂堂大学士，官至极品，却因饭量极少，命中无食禄，被摸骨相师认定是个“真乞丐”。
才情并茂的父子，诙谐风趣的陈家，上演了名臣异数，耀于江南。
审地理 知灾由
康熙时期，有一位大臣陈诜（谥号清恪）精通堪舆术，也就是民间所说的风水。他在贵州担任巡抚，常有蛮夷猺、獞（两个少数民族）屡次暗中进攻州城。
陈诜遍览城郭，审视地理位置，发现有些地方违背风水建制，他说：“阴阳反背，彼此失其位。祸害由此产生。”于是奏请朝廷，重新筑城，更建城郭。
当新的城郭建成后，陈诜预言：“从此可保百年没有兵火战乱。”直到道光末年，这一带的盗贼才开始蠢蠢欲动。这时已经距离筑城有一百五十多年了。
好风水不如好福德
陈诜曾经在江南海宁相得一块风水宝地，他花重金购买之后，一直没有使用。
晚年，他官至礼部尚书，居住在京城。他的次子在家乡，不料先于他去世。家人请求安葬之地，陈的原配查夫人就把那块风水宝地用来安葬次子。陈获悉消息，既悲恸又愤怒，痛的是白发人送黑发人，怒的是宝地本另有它用，如此坏了一桩心愿。
原来，他历经半辈子，才相得一块好地方，风水甚佳，可与“檀树坟”相媲美。（参见前文《海宁陈家是异数？ 江南豪门轶闻录》“檀树坟”的来历）陈诜不敢为了自己私自享用，而是留着安葬祖父无为公，好与叔伯兄弟们共享好风水。如今，却只是安葬了自己的孩子，有违他的初衷。
当他来到安葬之地，一看情况，当场捶胸顿足，叹道：“唉，葬师不懂地理位子，安葬的地方向左偏移了一丈多，破坏了宝地，实在太可惜。”他原先预测的正确位置应在大树旁。他让人挖掘大树旁，得到一个石匣子，里面写着他早年写的字符：“某年月日时，在此地安葬无为公。”良好的初衷没有实现，不禁自叹家门福薄，不能与亲族共享风水宝地。
众人问他：“为什么不能再移葬呢？”把次子迁葬他处，再安葬无为公，不是一样的吗？陈诜说：“地气已经泄漏，不能再用了。”众人说：“难道这块地真的就此无用了吗？”他说：“六七十年以后，子孙当中只会出一个武官，且官至一品。”
到嘉庆初年，陈诜曾孙陈用敷（体斋公）官至安徽巡抚兼提督，朝廷授其为一品，封其为振威将军。陈诜所说果然无虚。
红痣吉兆？五子登科
陈诜左脚底下有一颗红痣，常常以此自诩这是富贵的象征。原配查夫人有一个黄姓婢女，常为清恪公洗脚。一天，婢女发现陈的脚底那颗痣，陈诜笑着说：“你可知道，我之所以能够官至极品，这颗痣就是象征。”
婢女也笑着说：“您别骗我了。您的脚下只有一颗痣，就已经贵为公卿。我的两脚心都有红痣，为何只是一个婢女呢？”
陈诜一听，大吃一惊，让她赶紧脱鞋，一看果真有两颗红痣。不久之后，将她纳为侧室，即黄夫人。
原配查夫人为他生下三子，均是登科及第。黄夫人为他生下两个儿子，长子世倌（文勤公）官至宰相，次子世侃（訚斋公）官至翰林。时人称陈诜家为“五子登科”。
官至极品 命无食禄
陈诜的庶长子陈世倌主掌选拔文士权柄，他的门生遍及天下。他生平崇尚节俭，喜讲理学。身为官员，操劳民事朝政，劳心劳神，需要饮食补充体能。然而他的饭量极少，每天吃饭不超过一杯就饱，再喝一点莲子汤，就能度过一天。饭量虽少，不过却很长寿。因其饭量少的缘故，还发生了一桩趣闻。
有一年，世倌与相国史贻直（文渊阁大学士）造访京师一个盲者，此人极善于揣骨相。盲者先摸史相国的骨相，还没摸到一半，盲者当即下跪，说：“这位是中堂大人！”明清时期，尊称大学士为中堂。
继而，盲者摸世倌骨相，说：“这位是个乞丐。”一旁的史相国大声呵斥：“这位是陈中堂。”盲者不信，又抱着他的身体，再次摸骨，惊愕地说：“这位真的是个乞丐，你们不要骗我。”世倌明白了，说：“想必是，我命中没有食禄的原因吧。”
每当民间发生水旱灾情，他必会反复陈奏，为百姓哭诉。每到这时，乾隆皇帝收起威严的龙颜，和颜悦色地说：“爱卿，你又来为百姓哭诉了！”
乾隆皇帝第六次南巡时，陈世倌已经去世了。乾隆晓谕祭祀历代名臣，特别下令将陈世倌（文勤公）与陈元龙（文简公）列入享祀之列。当时祭祀的名臣，自周朝周公以来的三十多人中，陈家就占了二位，可谓是异数。＠＊#
参考资料：
《清史稿》卷274/卷303
《庸闲宅笔记》卷1
《清稗类钞》卷42
责任编辑：王堇
