【大纪元6月17日讯】拨转马头，我向另一处汉代遗孤，敦煌著名古迹–河仓城驰去。河仓城又名大方盘城，位于敦煌西北面60公里的大戈壁滩上，距玉门关约20公里。玉门关至河仓城没有公路，只有汽车在戈壁滩上碾过的道道车印……经过好一阵颠簸，驾车师傅陪同我来到河昌城畔。这又是一处绝顶荒凉的无人区，所谓的城，现在也只剩下一些黄土夯筑的残垣断壁了，房顶上的椽瓦檩条及门窗之类早就粉身碎骨不知去向了。河仓城建于西汉，是与阳关、玉门关、汉长城同时期的建筑。从西汉至魏晋时期，河仓城一直是我国西部防线储备粮草的军需仓库，供玉门关及长城沿线戌守官兵及马匹食用。取名河仓城大约是因它濒临疏勒河畔的缘故。魏晋以还，迄于唐代渐渐废置。年湮代远，无人过问，加以风沙侵袭，烈日曝晒，昔日的完整粮仓只剩下一副嶙峋瘦骨了。周围是可怕的干旱荒芜景象，任何人走到这里，只会摇头叹息而已。现存的河仓城遗址呈正方形，四垣皆塌，南北长150米，东西宽155米。城之北部系一高约1米的天然土台，台上建有仓房一座，东西长132米，南北宽17米，中有粮仓三间，每间长度为42.5米，宽度约15米，均南向开门。仓垣多处坍塌，残存高度6米左右，最高者达7.6米,南北两端残壁上仍可见到两排对称的三角状通风孔，上三下五，十分规则。仓外12米处，又建有绕仓围墙一道，现尚存东、北两面围墙残骸。四角有角墩，其西南面角墩，高达7米。纵观遗址，我们尚可想见当年作为军需仓库的河仓城的恢宏气势和汉家天子兵强马壮，粮草充足的兴旺景象。如此荒芜干旱，滴水俱无的一处所在，谁能想象到在汉代及魏晋时期竟属能享舟楫之便的关津口岸。盖因彼时，疏勒河水尚颇充盈，可以行船，河仓城内所积粮草便是经疏勒河道从酒泉、敦煌等地的绿洲产粮区源源不断运送到此间来的。古今异势，沧海桑田的巨大变化令人感慨万端。
告别河仓城，我下一个应该涉足的地方便是敦煌汉长城了。之所以称汉长城是为了有别于从山海关到嘉峪关的万里长城–明长城。汉长城是我们祖先继万里长城、大运河以外的又一伟大杰作。汉长城东起甘肃临洮，西至新疆罗布泊，绵延千余公里，系汉武帝为抗击匈奴骚扰，保护丝绸之路畅通所筑。其修筑的年代当与”置两关，列四郡”为同一时期。汉长城因地制宜，就地取材，采用当地红柳、胡杨、罗布麻、芦苇等植物拌合沙土层层夯筑而成，这是我们祖先发明的特殊”混凝土”，它在当时确实发挥了保卫疆土，阻止外敌入侵的巨大作用。现存敦煌境内的汉长城长达150多公里，位于市区西北面戈壁滩上，东起安西县东碱墩，沿疏勒河，经东泉、河仓城、玉门关、天墩桥向西延伸到罗布泊。驾驶员将我带领到一处叫马圈湾的地方，这一带的汉长城保存得较为完整。城垣高度为2.6米，墙基宽度为3米，顶宽1米。汉长城沿线，每隔十里便筑有一座烽燧，敦煌境内遗留的烽燧多达80多座，以玉门关一带保存得最为完整。在古代，每座烽燧都有戌卒把守，倘遇敌情，昼则燃烟，夜则举火，烟火升处，三十里外都能看清。在大漠旅行，兀立戈壁傲视苍穹的烽燧是特别引人注目的。啊！横亘在我面前的享寿二千余岁，比明长城还要年长1300多岁的汉长城早已面目全非了，它像一条老态龙钟，百病缠身的巨龙趴在戈壁滩上，一任风日欺凌，流沙戏弄，连呻吟的力气都没有了。层层裸露的龙体躯干上尚可清晰地辨认出夹杂在砂砾黄土间的柳枝、芦苇，经过两千多年的风化作用现已坚硬如石了。敦煌汉长城沿线烽燧中还出土了1200多枚汉简，这是最为真实可信的历史解说员。走近长城身边，我们不得不惊叹古先民大无畏的创造才能和百折不挠的坚毅品质。在没有任何机械设备和恶劣自然条件下打造如此浩大的工程，无疑是一项惊天地泣鬼神的壮举。这又需要动用多少人工，耗费多长时间才能完成这项工程啊！汉长城把两关四郡连为一体，形成一道坚固的防线，使野心勃勃，骁勇善战的匈奴只好望城兴叹，不敢轻举妄动了。
我倘佯在绵延不尽的长城脚下，我在历史长堤上匆匆漫步，我抚摸着汉代长城遗址的碑文思绪万千……遥想两千多年前汉朝大将军霍去病率领他的威武之师彻底击溃匈奴侵略者后，迫使其首领单于集团向漠北远遁。百年边患，至此廓清。于是，汉朝政府便在上郡、朔方、西河及河西等地设立田官，用60万人屯田戌守，逐步开发这一区域，北方边境地区遂呈现出欣欣向荣的局面。边郡和内地之间的联系大为加强，通讯系统逐步建立，邮亭驿置相望于道。大量移民和驻军在荒凉的漠原上垦荒种植，同时将中原地区的先进耕作技术、水利技术和生产工具在边郡推广开来。为长治久安计，汉朝政府又规划实施从令居（今甘肃永登县）西北面至酒泉，再向西延伸到玉门关并继续延伸到罗布泊的屏障河西走廊的修筑长城的伟大工程，敦煌以西至罗布泊相应建起了亭燧。于是，出现敦煌至辽东”乘塞列燧，吏卒众多”的兴盛强大的局面。这一时期活跃在汉长城修建工地上的除了戌卒外，还有大量的内地移民，移民和戌卒一起，为保家卫国流血挥汗，功不可殁，同应彪炳青史。
同明长城一样，汉长城充分体现了先民的意志，先民的智慧，先民的精神风貌，这种蹈厉风发积极向上的精神风貌足以支撑起一个民族的精神大厦，这个民族尽管一次次跌倒，但他却要一次次更加顽强地站起来，永远雄立于东亚大平原上。
苍烟落照，暮色四围，汉长城象一位充满倦意昏沉欲寐的耄耋老人正在经受着病痛的折磨，我悄悄地离开了它，我不忍心去惊动它了……
雅丹–哦！好漂亮的名字。别的不说，光这名号，也够”性灵派”的诗人们闭上眼睛，摇头晃脑去吟哦好一阵子了……由玉门关西行约90公里便可到达地质学上被称为”雅丹地貌”的所在，一路上不用说早已是”万径人踪灭”的境界。为省笔墨，暂且用天、太阳、风、沙漠、戈壁、浅山、炎热、干旱、单色调等词语作一简略概括罢。在怵然可怖的沙漠中，任何娇生惯养的物种休想找到栖身之所，只有一种叫做骆驼刺的头号耐旱植物始终顽强地站在抗旱第一线，从来不曾退避到阔人们的花园里去养尊处优。啊！骆驼刺，你这植物中的怪杰，你这不死的精灵……让我来为你作一纸素描吧，让我来为你写一篇小传吧，让我来为你作一次礼赞吧。骆驼刺生长分布于我国西北和内蒙古沙漠地区，属豆科类落叶半灌木，茎灰绿色，茎上有针刺，夏季还要绽开紫色的小花，可谓瀚海孤芳矣！骆驼刺啊，我赞美你敢于以弱小蔑视强大，从不向强暴低头。咆哮的流沙可以淹没村庄，淹没城镇，淹没公路，可以填平河流，填平湖泊，却始终剿灭不了你。越是流沙暴跳如雷一切生命行将绝迹之时，你越是执拗地向外界传递着生命的信息。我赞美你强烈的的生存意识，我赞美你无比茁壮的生命力，世间那些怯懦的轻生者从你身上应该得到当头棒喝般的启示。我尤其赞美你无私奉献的精神，你深深懂得生命之可贵，但是，当”沙漠之舟”因饥饿倒在你面前时，你就会毫不畏缩慷慨捐躯，牺牲自己去延续别人的生命。骆驼刺啊，我高声赞美你！那些禀性轻浮献媚争宠的桃李杏花之类，同你相比显得何其卑微。
汽车继续前进，视野里不时出现一片片的盐碱地，沙碛堆上仿佛积了一层薄薄的雪花似的，冥冥中好象真宰在给人暗示：你们继续前进呢？还是原路退回？我们当然不去理会它。当一排排状若城郭的”垄脊”和”沟槽”挡住去路之时，”养在深闺人不识”的雅丹地貌群落也就到了。目前，这里已经开辟为国家地质公园。这儿住有近十名工作人员，他们旅游旺季才来这里工作，淡季撤离。夏天，这里天气太热，气温通常在摄氏45度以上，身体状况差的人最好不要涉足此间。入口处建有几间简易的活动房屋，为避免大风摧毁，房屋四周全用拉钩钉牢，工作人员的居室设在两处人工开凿的洞窟里，自用伙房也为游客提供快餐，所有生活资料，包括饮用水均是从200多公里外的敦煌运来的。在这里，水和生命直接挂钩。依照规定，游客必须换乘由景区工作人员驾驶的越野车导游，以免发生意外。
雅丹地貌群落东西长25公里，南北宽1至2公里，总面积20多平方公里。在远古时期，这里曾是疏勒河的下游，我们今天看到的奇形怪状、千姿百态、鬼斧神工般的天然雕塑群是经过一次次洪水冲积后的积淀物–胶泥，再经长期的风吹雨淋日晒所形成的大自然奇观。从远处观望，整个群落像一座中世纪的古城，城垣分明，有街道、广场、教堂、各种样式的楼房和雕塑。甚至北京的天坛、拉萨的布达拉宫、古埃及的金字塔、尼罗河畔的狮身人面像、阿拉伯式的清真寺、意大利比萨斜塔、大草原上的蒙古包、大海中的巨舰，都能依稀仿佛地在这儿找到它们的缩影。还有不计其数的说像就像的酒瓮、麦垛、狮、象、虎、牛、鱼、龙、鹰、孔雀等天然造像令人眼花缭乱，啧啧称奇，所有这些奇妙景观都是由一位大手笔雕塑大师–风，去完成的。在一处地貌群落较为集中的地带，遇有风吹，里面便传出鬼哭狼嚎般的声音，贸然入内，很容易迷路，找不到出口，这更给雅丹地貌披上一层神秘的色彩，故人们称之为”魔鬼城”。到雅丹旅游的人虽非蜂拥而至但也不绝如缕，我去那天还碰见两批外国朋友，一为加拿大人，一为日本人。雅丹原属新疆所辖，后来划归敦煌，雅丹系维吾尔语，意为”险峻的土丘”。 “雅丹地貌”表面布满流沙，流沙上面夹杂着一层绿豆大小的碎石，人行其上，既松软又利索。我看累了也走乏了，索性一屁股坐了下去，后来又顺势躺了下去，这下我算是彻底放松了。我躺在世间最大的一张”席梦思”床垫上，我将身体摆成一个”大”字。这里没有垃圾，没有污染，卫生指数全面达标。我周身无汗，汗早被蒸发干了。我头枕着新疆的土地，身子摆放在甘肃的疆域上，流云为我撑伞，太阳为我准备好了日光浴，风梳理着我的头发，也梳理着我的思想。”席梦思”床垫微微发烫，但却受得了。当我翻身跃起之时，我感觉到从未有过的惬意，仿佛一下子抖尽了思想上的积尘。啊！这真是一个”独与天地精神往来”的所在，我怀着敬畏之心，听风之荡鸣，任灵犀飞舞，任理性和激情同时叩撞心扉，我躺在大自然的摇篮中，哼唱起心灵自由的小调。远远近近的地貌群落在沉沉天幕下如涌动起伏的波涛在演示着造化的神奇，这真是一座”天然去雕饰”的巨型美术馆，这里充满了神奇，这才是”师自然””师造化”的大课堂哩。魔鬼城断断续续地发出嗷嘈起哄的声音，其实哪里是魔鬼在呼号，其实就是庄子说的”大块噫气”，风荡之鸣而已，离开了这片”险峻的土丘”，就很难欣赏到如此雄壮的天籁协奏曲了。
我站在古疏勒河床中想像着滔滔的洪水来临之时该朝着哪个方向奔跑逃生，想象着远古时期造物主雷霆震怒， “龙蛇起陆”撕天裂地的惨烈壮景， 想像着最后一只恐龙是怎样惊怖哀鸣地死去，想像着”雅丹地貌群落”在若干年后也会在风雨侵蚀下完全消失……哦！洪水已经过去多年了，现在是沙漠的一统天下，洪水还会回来吗？死去的罗布泊还能获得新生吗？
从雅丹返回敦煌正是一天中天气最为燥热的时候，我因此有幸观赏到”海市蜃楼”的奇景。”海市蜃楼”系光线经不同密度空气层产生折射，将很远地方的景物显示在地面的一种虚幻景象，通常发生在海边或沙漠地区，没想到今天竟让我给遇见了，在惊异之中，只见前方路的尽头处不断闪现出河流、湖泊、村落、树林、桥梁、楼房一类景观，好像在放映宽银幕电影似的，我正想定睛看个明白时，倏忽间又什么都不见了。隔了一会儿，又重新出现，要说没有，却明明就在眼前，既虚幻又真实，将人置于清醒的梦境之中。这飘飘渺渺，闪烁不定的幻景往往出现在炎热难当，燥渴欲绝的夏日午后时分。司机和我都已疲惫不堪，他提议到一处清凉的地方休息片刻再走，我当然求之不得哩。他将我带往又一佛教艺术胜地–西千佛洞。
西千佛洞开凿在党河北岸的崖壁上，距河底20余米，现存洞窟19个，始建于北朝晚期，隋、唐、五代、宋初和西夏不断兴修。西千佛洞系莫高窟的姊妹窟，窟内所存壁画、彩塑与莫高窟属同一系统，是敦煌石窟艺术的组成部分。目前只有9个洞窟可供观赏，其余洞窟只能在崖下仰望，无法登临。因我到达的时间偏晚，洞窟已经关闭，遂成憾事一桩！由窟顶沿着新建的阶梯拾级而下，眼前出现一片令人惊异的”世外桃园”。参天古木，潺潺流水，汪汪水池以及林下种植的奇花异草使人觉得仿佛到了江南或川西园林似的。党河便躺卧在离园林不远的地方，可惜水量太小也太浑浊。
从西千佛洞返回敦煌，在通往阳关的党河口山上横卧着一尊绵延3公里长的天然隐形卧佛，佛身完全未经人工雕饰，其头部、身躯、四肢、五官俱清晰可辨历历如绘。全国各地天然卧佛景观不在其少，然实未有能出敦煌隐形卧佛之右者。更为神奇和独特的是，每当海市蜃楼出现之际，卧佛笼罩在一片祥云瑞霭之中，时隐时现，时动时静，缥渺间仿佛四周飞天汇集衣襟飘动，见者莫不为之倾倒。我在这儿站住了，落日涨红了面孔向大地显示出它最后的威严。”海市蜃楼”今天不会再出现了，夕阳和云霞映衬下的卧佛带着永恒的慈悲的微笑和世人长久地进行着无声的会心交流。同我一起站定在党河山口礼拜卧佛的还有一对老者，他们来自比我更为遥远的福建海边，他们是老俩口，年纪都超过八旬了，为了拜谒莫高窟，他们来到敦煌，为了礼拜隐形大佛，他们又打听到这里来，对于我应该称为长辈的这一对老者，我顿生敬佩之情。苍髯老翁闭目合掌对着卧佛不停地低声念着咒语，白发老妪一遍又一遍地闭目数着念珠……在这片充满空灵气氛，充满神秘色彩的圣地，几个萍水相逢素昧生平的人全是和颜悦色，毫无猜疑地聚会在一起，两位司机蹲在一边抽烟摆龙门阵，我站在两位老人身后不远的地方静默深思。 我问自己：是什么力量支持着两位老人不顾年高体衰，万里迢迢地跑到这里来礼拜卧佛？我自作解答：是信仰的力量和执著的精神追求使然，舍此再无标准答案了。待两位老者做完祈祷时，黄昏已过，我从他们饱历沧桑的面容上，从他们慈祥而又满足的微笑中，忽然感悟出两位老人在追求人生”精神圆满”的道路上已经走到很远很高的境地去了……
明天我就要离开敦煌了，我怀着深而且浓的惜别之情去游逛了名声在外的”敦煌夜市”，顺便吃点夜宵。敦煌夜市设在市区阳关东路上，入夜，摊点罗列，热闹非凡。我首先去光顾风味小吃区，富有地方风味的手工臊子面完全能够同川味担担面争胜，至于做工考究，拌汤鲜美的黄面则是独具敦煌特色的美食了。另有一种叫酿皮儿的西北名小吃酸辣适宜，口感劲道俱佳，令人齿颊留香。更令我难以忘怀的是，在这些香喷喷闹腾腾的摊点前，我还遇到不少的四川老乡，这真叫”他乡遇故知”了！这些勤劳的老乡，有的已在敦煌生活多年，早已成为这里的新型移民了。而敦煌也正以崭新开放的姿态接纳四方有志之士来这里投资创业，谱写辉煌人生。眼下忙着吆喝顾客的老乡们正以拿手的川味麻辣烫饮食文化同品类繁多的大西北饮食文化进行着火热的碰撞交流呢。
仰望敦煌夜空，群星闪烁不定，亦如人生飘忽无常似的，想着明早便要与之揖别，真觉依依不舍。匆匆几日，我这个远方游子对敦煌的认识仅属皮毛而已。由于时间的限制，我不得不走了。
翌晨，当汽车驶出城边那座金碧辉煌书有敦煌二字的牌坊时，我蓦地回过头来，望着牌坊由大变小转瞬消逝，我的眼眶不觉一阵湿润……别了，博大精深的敦煌！别了，美丽雄奇的敦煌！别了，梦中的敦煌……
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