由于小时候生长在中国的北方，因此在故乡的土地上竹子是非常少见的。清晰地记得第一次看见青翠的竹子是在江南的古城金陵，在通往中山陵的路上突遇雷雨，于是就到路旁的一片竹林中避雨。竹子在自然界中是那样的朴素无华，她没有玫瑰和牡丹那样的娇艳俏丽，也无铃兰、茉莉那样的葱郁芳馨，但是翠竹美而不俗，淡中有雅，具有正直、 高尚、虚而有节、不慕荣华的品格；又因为她终年常绿，所以又是刚强、忠贞、美好的标志；再加上她不畏严寒、不惧炎热，而且生长较快，因此也是奋发向上的象征。 古往今来，喜欢竹子的人很多。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”出自清代著名书画家郑燮（郑板桥）的〈竹石〉一诗。原诗是：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是一首寓意非常深刻的题画诗，首二句说竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石之中，基础牢固。结尾的二句说经受了千万种磨难打击，她还是那样坚韧挺拔；不管什么东西南北飓风，都不能把她吹倒，也不能使她有丝毫的屈服和动摇。诗人在赞美竹石的这种坚定顽强的精神中，也隐寓了自己风骨的强劲。郑板桥喜欢画竹，他喜欢竹的有节，就像那读书人的有操守，有骨气一样，因此他的写竹题诗，都含有借竹咏人的意义。那青山上的绿竹，立根在破裂的岩石中，亭亭玉立，一任东西南北风的百般吹打摇动，千摧万磨，依旧昂然挺立坚劲，永不屈服变动。这一首脍炙人口的古诗〈竹石〉托物言志，表达了古代文人的高尚节操，曾经让千百万人读懂了人生道路的艰辛，也读懂了在困境之时需要勇敢面对的信心。
中国古代的文人们爱竹者甚多。晋代的嵇康、阮籍、刘伶等七位高士相聚于竹林之中，啸傲偃仰，赋诗作文，饮酒清谈，人称为“竹林七贤”； 唐代的李白、孔巢父等六位文人共隐于徂徕山，寄居竹溪之畔，伴着青青翠竹，迎接旭日东昇，目送夕阳西坠，等待明月清辉，在月光竹影中，他们吟诗作赋，酣酒高歌，人称“竹溪六逸”； 宋代的大文豪苏东坡爱竹情深，他吟出了“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”的名句，可以称为竹的知音； 唐代的著名诗人李贺也写诗描竹：“箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。”欣赏郑板桥画笔下的竹子，可以看到竹枝劲拔挺秀，具有倔强不驯之气。他不但栽竹、养竹、画竹、咏竹，而且深谙竹韵，能够听竹、懂竹。处身于贪污成风的官场，始终能以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的话自勉；高卧衙中，耳听得风雨漫过翠竹，就联想到“疑为黎民疾苦之声” ，其一生都在孜孜以求翠竹的操守和气节。
做人也应当像竹子一样活在世间，让每一次人生的选择都刚劲、清新、生机盎然、蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就开始悄悄的在地上萌发，一场春雨过后，新生的竹笋就会破土而出、直指云天。不管是深山坳谷，还是江南水乡，竹子都能给人们以生命的感动，在曲折恶劣的环境中，虽然雨打雷击，霜侵雪压，吃尽了千辛万苦，依旧是坚忍不拔、不屈不挠。任凭四面八方的狂风吹击，也不会有丝毫的惧怕。竹子所具有的这种坚韧不拔的高风亮节，永远值得人们尊崇。@*
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