【大纪元10月17日讯】“禅师”并非佛家高僧之谓，乃是“文革”期中流行于四川民间之一口头俗语，泛指惯会投机取巧，偷奸耍滑，钻空子辈，含贬义。
我在梁师傅的补鞋摊子上认识了杜禅师，杜禅师50多岁了，中等个子，面皮微黑，身体微微发福，看上去只像40来岁的人。杜禅师经常着一身深蓝色华达呢中山装，有时又换成深兰或米灰色涤卡中山装，这种打扮在当时是很时髦的，一般的工人或居民穿不起。从外表看，杜禅师像是一名铁路局的科室干部。
杜禅师一个礼拜至少有两个下午是在梁师傅摊子上度过的，他为人挺大方，用梁师傅的话说就叫疏财仗义。杜禅师每次到梁师傅的摊子上闲谈必定要携1瓶酒，一包下酒菜，因他喜食花生，故下酒菜里必有花生，余则为卤鸭、卤肉、卤猪头、卤兔等，轮换着来，酒菜吃剩下的，统归家庭负担沉重的梁师傅接管。杜禅师每次到梁师傅摊子上来的花销均在5至10元之间，这在当时，颇令人吃惊，彼时一个2级工劳作1天，工资仅1.49元。某天，我到梁师傅摊子上去，正赶上杜禅师办招待，他大约喝了三两多酒，便起身告辞道：“老梁、还有这位小伙子，我有点事先走了，你们慢慢喝，改天再会！”杜禅师说罢便醉熏熏地去了。我对梁师傅道：“禅师可忙着哩。”梁师傅道：“你听他的鬼话，他有啥子事呵，和尚敲道士……呵呵，他最近网了一个婆娘，是中江县的表妹子，有几分姿色，我看老杜都被迷住了……”这时我插话道：“杜禅师都这么大年龄了，还喜欢拈花惹草么？”梁师傅道：“‘酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷’搞这个事情那受年龄限制呢？周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨嘛。杜禅师这个人很讲义气，网婆娘是别人的私事，咱们不管，他一天网八个都不关哪个的事……”我又问道：“杜禅师手这么散，花销这么大，他究竟靠什么为生呢？”梁师傅喝了一大口酒，夹了几片猪头肉送进嘴里，边嚼边说道：“这个么，你非外人，我可以实话对你讲，他吃的是七十二行都没有的钱……”我有些等不得了道：“梁师傅不要卖关子，干脆直接说，他究竟靠什么为生？”梁师傅道：“禅师在当鱼猫子，夜间作业，白天休息。”我还是不大明白，便请梁师傅解释清楚点。梁师傅道：“这个可以，你哪里听哪里丢，不足为外人道也。禅师的龙门阵还多，且听我从头叙起罢……”
杜禅师五十年代在阿坝州森工局工作，是一名伐木工人，他在60年退职回家，因管段干事不给上户口，就成了一位“包包户”，因为上户口的事太麻烦，麻烦到令禅师丧失信心难以容忍的地步，于是，杜禅师在一气之下，索性将在一般人看来与性命同等重要的上户口的事屏诸脑后，从此不再去跑冤枉路，甘当黑人黑户。杜禅师老婆在街道生产组干手工活儿，收入微薄，有两个儿女都在念书，他是家中的顶梁柱。为了生计，杜禅师去跑过生意，当过票证串串，但他觉得风险太大，连做贼都不如，于是，洗手上岸，另找出路。其间，杜禅师又曾改行当过“改匠”，他背负改锯进山帮成都的修缮队改木料，故禅师一度获得杜改匠的称号。由于他有极丰富的钻山经验，加上人缘颇广，能够突破禁区，多搞到一点木材指标，故修缮队的人将他待若上宾，视作伙伴关系，杜禅师亦自称是在吃木头穿木头用木头。后来，木材指标越卡越紧，沿途站口的检查制度也越来越严，几乎到了滴水不漏的地步，杜禅师见确实无空子可钻了，便将他购置的改料行头统统送给山里的朋友，回家赋闲了。杜禅师平时衣着讲究，一身笔挺，吃的是好烟，喝的是好酒，很惹人眼红，他家对门不远处便是“居委会”主任的房间，居民主任免不了每天要同他打几回照面，杜禅师是见多识广，大不咧咧搞惯了的人，根本没有把居民主任放在眼里，从来不去主动讨好巴结对方。“文革”期间，经常查夜，某天晚上，居民主任利用查夜的时机很不客气地对他说道：“杜某人，你在这里住了这么久，招呼也不打一个，叫我们咋个好说，你还是应该来登个记嘛……”杜禅师道：“我婆娘儿女都在这里住，这里是我的家，我在自己家里住，还登什么记？”居民主任道：“这是户口管理条例上规定的，户口在哪里人在哪里，来客一天以上须到居委会报到，三天以上须到人保组报到，人走要销户，你既然这样说，那就由你罢，先说清楚，一切后果由你自己承担……”次日，杜禅师照例在家门口喝茶，左邻右舍凑上来同他摆龙门阵：“喂，杜师，昨晚上打你家的麻烦了吧？”禅师将手一挥道：“当球疼，无所谓，真是吃得多，‘新花街的警察——球事不管管B事’。”谁知这话很快便传到居委会主任耳中去了，杜禅师还未睡上三晚上的清静瞌睡，查夜的又来了，这一次并非“普查”而是“抽查”，且来了人保组的户籍，杜禅师遂被带到“人保组”“保卫”了一晚上。次日，又将他送往拘留所，隔了几天，不知何故又将他转往外东多宝寺收容所，10天以后，收容所通知他老婆带钱、粮去接他回家。路上，禅师自我解嘲地说道：“安逸！这下子老杜成了天王不收，地王不煞的人了，自己家不能住，我只有去住旅馆了……”他的老婆道：“不怕官，只怕管，居民主任得罪不起，今后说话注意点，咋能口无遮拦，随便乱说呢？”杜禅师吃了一回居委会主任的辣子酱后，便开始注意“谨言”起来了，无奈他已经跻身重点抽查户行列，对他的查夜光顾愈来愈勤了，查夜者一来便是一大群，除了使劲敲门，便是大声武气问话，两个上学的孩子同时被吵醒，杜禅师不胜其扰，便与其妻商量道：“他们查夜都是冲着我而来的，我干脆退避三舍，去住旅馆，我人都不在，他们去查谁呢？免得影响两个娃儿读书。”杜禅师于是找梁师傅给他搞了一张假证明，离家住进了旅馆。起初，杜禅师还不大习惯，多住一段时间也就习以为常了。住旅馆虽然也要遇上查夜，但比起他在家里就松活多了，他有证明在身又非作案人员，也容易对付过去。杜禅师在安定下来之后，着重思考的问题便是怎样挣钱养家了。他老婆的收入仅够本人糊口，杜禅师每月至少要给家里拿回二、三十元才能维持一家人的最低生活。杜禅师毕竟是久走江湖常在外的老鬼，他很快便想出了一着挣钱的高招——假扮藏民卖药。
杜禅师在阿坝林区工作多年，熟悉藏民的生活习俗和衣饰打扮，他也能说一些常用的藏语并能同真正的藏民交谈，他为此处心积虑，专门进山找到藏民朋友搞了两套藏装，在藏民朋友家住了几天后，杜禅师身着藏装，假戏真做，赶车回到成都。
杜禅师来到梁师傅面前叙话，老梁见他这副怪异打扮，不禁好笑，禅师道：“你我都是老鬼，有什么好笑的？不得已而为之嘛，装龙就要像龙，装虎就要像虎，不然咋个哄得到钱？老朋友，你今后见到我就不要叫我老杜了……”梁道“叫什么？”杜道：“叫阿罗！”梁道：“你写好旅馆了吗？住哪里？”杜禅师用手指了指右前方道：“啰，就住那边国营旅行服务社，靠火车站近，方便，好办事，我们随时可以见面啰！”杜禅师在旅行服务社东四楼包了一个小房间，一住便是两年多，他经常对旅社服务员施以小恩小惠，故服务员对他较为好感，不仅从来不给他找麻烦，遇上查夜的来了，还要有意无意地替他遮掩一下，杜禅师住在这里真正是宾至如归了。杜禅师在两年多的时间很少回家同妻子儿女团聚，他老婆倒是不时到火车站找他要钱，他不准老婆到旅社找他，说那样会露馅，惹麻烦。
杜禅师主要是卖西药，他把一种白色药片摊在手心，说是进口的盘尼西林，1元钱1片，运气好时，一天能卖出几十片，运气差时，也能卖出十多片，他有时也要卖点虫草、贝母、藏红花等，但这几样名贵中药成本贵不易出手，故他仍以卖盘尼西林为主。在此期间，杜禅师曾经回家看望过几次儿女，这对于他的儿女来说，实在是一件非常幸运的事情！而对于他本人却又是一件极其繁琐的事情。为了不露出马脚来，杜禅师只好把探视儿女的时间选择在晚上，为了不在儿女面前暴露出自己装神弄鬼的怪异形象，他便事先同梁师傅商定，趁夜幕降临之际，先到梁家换装，然后坐三轮车回家。杜禅师回家每次只呆一个多小时，便匆匆赶回梁家换装，然后匆匆赶回旅店歇息，这一幕幕活报剧全都被梁师傅的几个小儿女看在眼里，他们幼小的心灵真不明白，父辈们究竟在搞什么鬼把戏！
杜禅师住旅店对外诳称治病，故他每月都要上川医附院或中医学院附院去看一、两次病，医院开的药他不一定当真要吃，主要用于应付场面，他每月还要在旅店内煎几副中药，或亲自煎或请服务员代煎，煎好的药汤他有时也当着服务员喝上几口，但多数时间是倾倒在厕所中了。杜禅师为了让自己的形象同真藏民更加接近，还有意去找来青稞面和酥油在旅社做酥油糌巴吃，久而久之，他身上也便有了一股酥油味。至于他在火车站周围卖药的事，旅社的服务员大都晓得，心照不宣，因杜禅师很会处事，也就无人去戮穿。倘若不因偶然的一次闪失，杜禅师的假藏民角色还不知要扮演至何年何月呢？那是一个礼拜六的下午，六点过钟了，杜禅师卖药一般选择中午和这个时候，他认为这个时段相对安全，因为公安及市管会人员都下班或吃饭去了，管理自然要松懈一些，谁知久走夜路必遇鬼，砍竹子遇到节疤上，一位公安便衣从他面前经过时，觉得杜禅师形迹可疑且又正在从事投机倒把活动，便将他带往车站人保组进行理抹，杜禅师于是原形毕露，顷被送往“集训队”（“文革”期间的临时监狱）进行审查。杜禅师因系个案，同任何人都没有联系，除了假扮藏民卖药外，便没有其它犯罪事实，尚不够资格“保送”到劳改队去，加上他的家庭成分是工人，属于“红五类”之列，这在一定程度上给他起了很大的保险作用。杜禅师仅在“集训队”关了三个月，便释放回家了。
一天，梁师傅正在埋头钉鞋，突然一个久违而又熟悉的声音在耳边响起，“老梁，搞不赢，歇会儿嘛！”梁师傅抬头一望，见是杜禅师来了，不禁又惊又喜，连忙摆凳请他坐下叙谈。“老杜呵，听说你‘栽’了，我心里难受极了，然而又无法救援你……唉！”老杨道。“牢门如隔万重山，哪个救援得了呢？别管那么多了，我现在不是很好吗？”杜禅师回道。梁师傅继续问道：“老杜呵，你进去吃了不少的苦头罢？”杜禅师道：“这个自然，才进去那几天阵仗是有点凶，俗话说‘公老虎三把拳，母老虎三口痰’，头几天该审的要审，该问的要问，以后就慢慢松劲了，只是吃‘二、三、三’那个日子有点难熬，心头饿得发慌，有时还要流清口水……”梁道：“唉！谢天谢地！逢凶化吉，出来就对了，好生炖点肉来吃，补补虚。老杜呵，哪你下一步打算咋个走呢？”杜禅师回道：“‘骑鹿看书——走着瞧吧’，待我观察一段时间再打主意。”
约摸过了半年功夫，杜禅师又找到一条新的生财之道，他照例隔三岔五提着酒菜到梁师傅摊子上找他摆龙门阵，梁师傅便问起他最近的行状来。梁道：“禅师，我看你红光满面喜气洋洋的，是否又找到啥子来钱的路子了？”杜禅师回道：“我最近在粜‘摆尾子’，每天熄街灯时，我钱已上身了，我操的是‘独门子’生意，没球得人晓得，到死也不会‘翻船’。”老梁道：“你是说在做鱼生意么？哪里来的鱼呢？”杜禅师道：“赶网子，过网。”梁师傅道：“禅师呵，据我所知，这一带的河流，莫说鱼，连虾子都绝迹了，那些爱好钓鱼的人十有九回是‘甩白钩’混光阴，你上哪儿去网鱼呢？”杜禅师呵呵笑道：“老梁呵，你虽然是个万事通，却还是有钻不过的地方，来来来，喝酒，我慢慢摆给你听，不过，千万要替我保密！”
原来，杜禅师从集训队放出来后，东钻西钻认识了北郊渔场的门卫老工人，这位老工人是遂宁人，杜禅师老家是乐至人，杜禅师灵机一动，抓住骡子便是马地同对方认做了家乡人。有了这一层关系之后，杜禅师便更好同对方套近乎了。这位老工人本是杜康弟子且喜欢喝“蓑衣酒”（四川土话即慢饮久饮之意）而杜禅师也是长于“搅酒”的人，加上每次招饮都是禅师自备酒菜而来，简直令他乐不可支，不三、五回，老工人便把这位家乡人视作平生第一知己。时间长了，老工人老是白吃，渐渐觉得有点不好意思，便思投桃报李。拿什么馈赠家乡人呢？不如慷公家之慨，将“塘中物”捉一、两尾送给老乡岂不两全其美？杜禅师假装谦让一番后便笑纳了，他还未走拢驷马桥就把鱼卖掉了。经这么一来，杜禅师便打起了“塘中物”的主意，但又认为不能过早暴露自己的意图，将欲取之，必先予之，再招待家乡人吃几台美酒才好启齿。稍后，杜禅师再次携了酒菜来见老工人，来无别事，主题就是吃酒。这一次禅师劝酒分外殷勤，不消片时，已将一瓶白酒喝干了，杜禅师又待开第二瓶酒，被老工人苦苦劝住道：“家乡人，酒够了，今天喝得很尽兴，再喝就要‘栽跟斗’了，留着改天喝罢，等会儿走，老弟还是逮两尾鱼拿回去给嫂子侄娃子们吃罢。”杜禅师见火候差不多了，便乘着酒意对老工人说道：“唉！家乡人，老哥子，兄弟有一句话闷在心头久矣！不知说得说不得，所以一直不敢说哩。”老工人回道：“你我弟兄名下，有话尽管说，说得，说得——说拐了重新说过就是。”杜禅师道：“老哥子，实不相瞒，兄弟我每天都想来逮几尾鱼拿回去吃，吃不完呢就卖，这样就把兄弟全家人的生活改善了，哥老倌，看在家乡人情份上，你看能不能行个方便……”有道是：拿人手软，吃人口软，碍于情面，老工人答应也不是，不答应也不是，但他最后还是同意杜禅师了。老工人叮嘱杜禅师道：“这个事情可以说大，可以化小，反正屙了屎要把屁股揩干净才行，千万不能做得流汤滴水的，万一领导知道了，不得了！我再干两年就要退休了，千万不能拉稀摆带呀！”杜禅师道：“家乡人，老哥子，你一千个放心，嘴上无毛，做事不牢，兄弟做事从来讲究钉钉子都要回头，即便出了什么岔子，也由兄弟一人揽干，绝对不会给哥老倌、家乡人添任何麻烦的……”末了，老工人同意杜禅师每天早上4、5点钟到渔场逮鱼，但是，不论多少，只许网一网，干净利落，速来速往，以免引人注意。杜禅师深知这是不可多得的挣钱机会，唯恐夜长梦多，故说干就干，他迅速赶制了一副可收可放的小型渔网，把家里的闹钟定在早上四点，闹钟一响翻身起床，飞快骑上自行车从城里赶往渔场。到达目的地后，他将自行车放倒在田埂边，随即轻手轻脚地走到渔塘边，撑开渔网，一网网下，不多不少，刚好三条肥嘟嘟的大草鱼，杜禅师好不欢喜，赶紧直起身子，提起鱼网，高一脚矮一脚地往回走。这时，渔场门卫室的灯光亮了，接着又听见老工人的咳嗽声，须臾，灯光又灭了，杜禅师明白这是家乡人暗示他快走。他的自行车后架备有一只竹兜，兜内铺有塑料布，禅师将鱼网一并塞入兜内，飞身上车往城中而去。行约里许见路边小沟水流潺潺，禅师便停车取下竹兜舀水，然后继续前行至梁家巷口，这时，天尚未大亮，街灯还未熄，马路上的行人已经多起来了，他将自行车靠边锁上，先把渔网收捡停当，然后将鱼兜与躲着卖小菜的农民挨在一起摆放。彼时，物资奇缺，人们见到鸡、鸭、鱼、肉之类，犹如见到亲娘。杜禅师鱼兜一落地，马上便有人要买，他没有称，便借用卖菜农民的称，灯光昏暗，买主担心自己吃亏，便将打火机打燃照着称杆称鱼。杜禅师卖了鱼便回家休息补瞌睡，午后没事，他喜欢各处走走，会一会熟人朋友，尤其喜欢上老朋友梁师傅摊子上摆龙门阵。杜禅师接连网了几回鱼后，胆子更大，路迳更熟，经验也更丰富，他发觉鱼喜趋光，便备了一只微型手电筒，他衣袋内还揣着鱼食，每次走拢蹲下，先用手电筒往塘边水面一照，轻轻撒一把鱼食，见鱼们聚拢抢食之际，一网下去，至少可捕三、四条两斤重以上的大草鱼。为谨慎起见，杜禅师手电筒一般只照一遍，不过几秒钟光景。有时，杜禅师已经走上马路，才老远望见老工人拿着一只大手电筒在鱼塘周围一晃一晃的，随后又转身回去睡觉。当然，老工人是永远不会晃见他这位家乡人的。杜禅师有时图省事，将鱼摆在驷马桥路边卖，谁知有一次竟碰上了内行，那人年约40来岁，是个男子汉，他在同杜禅师搭话时说道：“老哥子，你这鱼像是渔场里来的罢？”杜禅师连忙辨白道：“哪里呵，这是我罗江乡下亲戚帮忙带上来的，我吃不完，顺便拿点来卖……”那人嘿嘿冷笑道：“我都看见你在这儿卖了几回鱼了，当心点呵，伙计！”那人也不多说，抽着烟走开了。杜禅师心里着实吃了一惊，暗自思忖，今后卖鱼不能光图撇脱以贻后患，还是得走远点去卖才行。
杜禅师不失常态，每月照常到渔场会家乡人一、两回，他们见面仍以喝酒为主，禅师不时送点钱给家乡人作零用，家乡人再三推辞不要，但禁不住禅师的强势“劝进”，便受之无愧了。
杜禅师也经常到梁师傅摊上摆龙门阵，有一回，老梁开口问他道：“禅师，你像鱼猫子一样，天天去偷几大尾鱼走，久了不是看得出‘蚀耗’来，难道不会引起渔场里的人的怀疑吗？”杜禅师道：“完全不会，渔场里边的鱼多得无比，根本没有数，老杜捉这几条算啥哟，何况鱼塘也多，非止一处，他们自己也经常打来卖，边卖边补充，渔场大小负责人为了拉关系也经常把鱼捉来送人，禅师我捉这几条鱼可谓‘哀而不伤’，老兄不必担心！”梁师傅道：“禅师，现在形势越来越‘烫’，你还是小心为妙呵！”杜禅师道：“这个当然。其实，我每次去都是瞻前顾后，先观察实在了才下手的，只要气氛稍微有点不对，我就不会出手，说个要不得的话，禅师都是‘九尾狐狸’了，要逮我也没有那么容易，但是话说回来，即或运气不佳被捉住了，大不了说老子是偷鱼贼，同偷鸡贼差不多，上不了多大的‘纲’，几曾看见枪毙过多少偷鸡贼呢？”梁师傅点点头道：“禅师，再等一年把，你的家乡人退休了，你的财路就断了，那时又待如何呢？”杜禅师哈哈笑道：“那就考虑不到那么远去了，今朝有酒今朝醉，想得太多，连觉都睡不着，何苦来哉？”梁师傅道：“话虽如此说，还是要小心谨慎才是呵！”杜禅师道：“晓得，晓得，感谢你关心！”看看天色不早，杜禅师起身告辞道：“梁师傅，你慢慢忙吧，我有点事，先告辞了。”梁师傅道：“禅师，我晓得，是不是中江妹子在二道牌坊等你？哈哈哈……”杜禅师连忙分辩道：“哪里，哪里，现在是啥子时候呵，哪个还有心思去说那些事情。”杜禅师边说边移步向前方走去……
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