至圣先师孔子与教师节

晓芸
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教师节也是孔子诞辰纪念日,孔子是中国历史上首先实行“平民教育”的人。

孔子名丘、字仲尼,是春秋时代的鲁国人,自幼父母就去世了,家境不好,平日要帮忙家务,还得替人家放牧牛、羊等工作,十五岁才有机会入学读书,他十分好学,不放过任何学习的机会,因此,而奠定了他深厚的学问基础。

除了学识丰富,孔子更有崇高的治国理想,主张以“仁道”来治理国家,孔子五十一岁时当上了鲁国的寇司﹙警政署长﹚,只可惜它的政治的理念无法被君王采纳,最后只好辞去官职。周游列国,这时候南宫敬叔向鲁国君王说:要和孔子一起去周都洛阳游学,当时鲁襄公就赠送给他们一辆车子、两匹马,一个小僮,一起去周督学习礼仪,并提倡它的仁政思想。

但是,在当时的政治情势下,孔子的思想却得不到诸侯的认同;于是,孔子又回到自己的国家鲁国。当他们要辞别周都时,只有老子来为他们送别,并且说:听说有钱人把财物送给别人,仁人则把话送给别人。我不是富贵的人,所以只好妄称仁人,赠送几句话给你们老子说:“聪颖明察而却身临死亡境地的,是喜欢批评别人的人;能言善辩的人,所以危及自己的原因,是由于揭发别人疮疤所引起的。做人儿子的人须知我的身体是父母所给予而不是我自己的,应该小心爱护。做臣子的人,不要固执己见,当国君有道时,就在朝做官,国吾无道时,就全身而退。”

孔子从周都回到鲁国以后,他的学生越多了,从此便致力于学术教育方面,学不厌、教不倦来做基本治学,而思想则在“行仁”,从日常生活落实儒家的精神教育理念,可见他有教无类、因材施教的精神令人敬佩。

孔子那个时代,周朝王室衰微、礼乐制度衰败,诗经、书经等典籍也散失了,孔子就追寻夏、商、周三代的礼乐,上至唐尧时代,下至秦穆公时代,把那期间所发生的事情都整理出来。

从前诗有三千多篇,到孔子的时候,便删去重复的,采取可以实施的礼义,搜集古代的作品,上至契(商朝的远祖)后稷(周朝的祖先),中间叙述商、周繁荣的情况,到周幽王、厉王无道时期的作品。

诗经是叙述贤德后妃的典范,赞颂文王后妃的关睢,便是国风的开始,飨宴时所用十篇“鹿鸣”诗章是小雅的开始。修订总数共有三百零五篇。 而这诗经都可以配上弦乐歌唱,并配合韶、武(周武王制定的乐曲)、雅颂等乐曲。于是礼乐便有了叙述,王道也具备了,六艺也完成了,其中最巨影响的史书(春秋),由于执笔严峻无私,令乱臣贼子畏惧。

孔子用诗经、书经、礼记、乐记来教导学生,他的学生大约有三千多人,其中精通六艺的有七十二人。孔子晚年时,很喜爱易经,而整理了彖、象、说卦、文言各篇,他说:“如果上天能让我多活几年,让我专心研究易经的话,便可以使它的内容和文采更具备了。”

孔子一生最大的抱负,是实现自己的理想,可是最大的成就在教育方面,他主张以“仁道”来治理国家,学术教育以“有教无类”与“因材施教”,的精神很受后人崇敬、景仰,后人推崇他为“至圣先师”。

孔子享年七十三岁,他的学生都为他服丧三年,孔子过世后,他的学生分散各地宣扬孔子学说之道,成为立人、安邦、治国的良策。他的教育精神,正足以当所有教师的典范,所以就定订九月二十八日孔子诞辰为教师节。@*

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