（续前文）

＊咒镇士兵的传说

每个人都听说过萨拉曼卡那里的圣居普良（St. Cyprian）洞窟。

古时候在这地方，有一名年老的祭器管理人，或者如某些人所说的，是恶魔本身假扮成那位祭器管理人，在秘密传授着未来事件占星术（judicial astronomy）、通灵术、手相术，以及其他暗黑可鄙的邪术。

那洞窟虽然已经关闭很久，准确位置也遭人遗忘，但是根据传说，那入口是在卡瓦哈尔（Carvajal）神学院的小广场，里面那个石制十字架的附近某处。而这个传说，某种程度上也跟以下的故事情境若合符节。

从前，萨拉曼卡有个学生，名叫唐文生（Don Vicente），他是乐天活泼、但是要沿街托钵的那一类学生。他们上路去求学，不过袋子里一毛旅费都没有。他趁着学校长假的期间，一镇一镇、一村一村地去乞讨，筹措经费来供应自己下一学期的求学所需。

唐文生现在要出发去漫游托钵了。由于他喜好音乐，便背上一把吉他，用来娱乐村民，并且支付一顿餐饭、或一晚的住宿。

他走过神学院广场里面的石制十字架，便摘下帽子，向圣居普良做了个短祷，祈求好运。他的眼光注视到地上时，发现十字架下边有个发亮的东西。

他捡了起来，原来那是一枚符印戒指，看起来是金与银的混合金属所制。那符印设计成两个三角形交叠，成为星星的形状。据说，这设计是犹太秘教的一种符号，由智慧的所罗门王所发明的，可以对各种咒镇发挥很强大的力量。

可是这个老实的学生，既不是贤哲之士、也不是法术师，对此一无所知。这个戒指，他当作是圣居普良奖赏他祈祷的礼物，便戴到自己手指上，然后向十字架一个鞠躬。接下来又随意拨着吉他，快快乐乐地漫游去了。

西班牙行乞学生的生活，尤其如果他有某种天赋而讨人喜欢的话，就不是世界上最悲惨的了。唐文生漫无目的地走过一村又一村，一城又一城，任凭好奇或兴致带着他到任何地方。

村子里大部分的堂区牧师，过去也曾经是行乞学生，便施舍他过夜的宿处、一顿止饥疗饿的餐点，早上还经常赠予他几个二十五分硬币，或者半个便士。

他在城镇街道上一家一家地上门，都没有遭到严峻的拒绝，也没有冷淡的鄙视。因为，他这种行乞生活一点都不可耻，西班牙大部分受过教育的人，都是由这样开始自己的人生。

不过呢！正如现在所讲的这个学生一样，如果他是个长得好看的小无赖，又是个开开心心的伙伴，然后最重要的，如果会弹吉他，他便肯定会受到村民尽情的欢迎，还会得到他们太太、女儿的笑容与喜爱。

就这样，我们这名衣衫破旧、又爱好音乐的莘莘学子，便走遍了大半个王国。而且抱定决心，要在回去之前造访那知名的格拉纳达城。

有时候，他被招到某个乡村放牧人的羊圈里过一夜；有时候，他栖身在简陋、但还过得去的农村屋檐底下。

他带着吉他坐在农舍门口，拿着小曲子来取悦那些单纯的人们，或者奏起一支凡丹戈或波丽露舞曲，让皮肤棕黄的乡村男女，在轻松愉快的黄昏里翩翩起舞。

到早上，他便带着男、女主人的祝福好话、外加友善的眼神而离开。或许，他们的女儿还会在他手上捏一把。

终于，他来到了他音乐漫游的伟大目的地，也就是远近驰名的格拉纳达。他见到了摩尔式的塔楼、迷人的维嘉沃原，以及夏季天气里雪白闪耀的山顶，并感到新奇喜悦而欢呼着。

不消说，他抱着急切的好奇心进了城门，在街道上到处蹓跶，并且端详着那些东方式的古代建物。每个从窗户中向外窥看的女性脸孔、阳台上的嫣然一笑，在他看来都是个卓蕾妲或柴琳妲公主。

阿拉梅达大道上的每个端庄女子，他也无不乐于幻想成是摩尔公主，还想要把自己的学生袍服铺在她的玉足之下。他的音乐才华、讨人欢喜的性情以及年轻俊俏，都让他即使衣衫破旧却还是到处受到欢迎。

几天下来，他在这座古老的摩尔都城及周遭地带，都过着愉快的生活。

他偶尔会去的一个地方，是达洛河谷的榛果之泉。那是格拉纳达受人欢迎的胜地，而且打从摩尔人的时代就是这样了。那学生在这里，有了一个机会可以好好研究女性的美，这是他有点喜爱的一个研究领域。

在这里，他可以抱着吉他坐下来，即兴地唱些小情歌来赞美那些乡下的俊男靓女，或者用他的音乐来怂恿随时可以上场的舞蹈。有天晚上，他正忙着这些时，看见一位教堂神父走了过来，而每个人对他都会碰碰自己的帽子致意。他显然是个重要人物。

他如果不是反映了圣洁的人生，也肯定反映了善──看他强健而红润的面容，而且每个毛细孔，都随着天候的温暖及步履的运行而呼吸着。他经过的时候，会不时从口袋里拿出一文钱，面容慈善地布施给乞丐。

“啊，致福的神父！”他们会高声道谢：“愿他长命百岁，祝他早日成为主教！”

为了帮助自己走上山坡，神父会不时轻靠着一名女侍的胳臂，她显然就是这位最仁慈的牧羊人的宠物小羊。啊，真是个好姑娘！从头到脚都是安达鲁斯的风格：从她头上的玫瑰花，到脚上的仙履、蕾丝长袜。每一个动作、每一次身体的起伏，都是那么安达鲁斯──多么醇美而醉人的安达鲁斯啊！

但她又是多么谦逊含蓄，多么害羞！眼神低垂，总是倾听着神父所说的每一个字。或者，如果她偶然往旁边瞥了一眼，也会忽然止住，然后再次低低望着地面。

好神父慈爱地看着水泉附近的人们，然后挑了一张长条石椅坐了下来，而那女侍快步去为他带回了一杯莹亮的清水。他慢条斯理地啜饮着，然后怀着满足的心情，把水混着几小块湿软的冰糖蛋，这是西班牙饕客中意的吃法。把水杯交回到那姑娘手中时，他还满带着无限的慈爱，捏了她的脸颊。

“啊，这牧者真好！”那学生悄声自语：“如果能进入他的羊圈，还有这么一只宠物小羊为伴，该是多么幸福啊！”

不过，这么好的事可不会降临到他身上。他试了那些在乡村堂区牧师、乡下少女身上都难以抗拒的本事，想要讨人喜欢，但是都没有用。他从没有把吉他弹得这么高明过，也没有把小曲子唱得这么动人心弦过；只是，他不再有乡下堂区牧师或乡村少女，可以发挥吸引力了。那高尚的神父显然不欣赏音乐，而那谦逊含蓄的姑娘，也一直没有从地面上抬眼一望。他们在水泉边只停留了一下子，好神父便匆匆回到格拉纳达去了。那姑娘要离去之际，对学生含羞一瞥，却把他的心魂都勾出了胸膛。

他们走了之后，他便打听着他们的事。汤玛斯神父是格拉纳达的一名圣徒，是规律生活的典范。他起床、餐前散步、用餐及午休，都是严守着一定的时间。他晚间跟几名教堂辖区里的仕女玩纸牌戏、啜饮汤食，最后上床就寝，以便恢复体力来进行隔天同样的事务，也都是准时的。

他有一头毛皮发亮、性情温顺的骡子可以骑乘。有个中年发福的女管家，很擅于为他准备小分量的餐食。他还有只宠物小羊，晚上会抹平他的枕头，早晨还会为他送来巧克力。

从此，那学生告别了轻松快活、无忧无虑的人生。她明亮的眼神从旁边一瞥过来，便让他心神不属。日日夜夜，他的心里都摆脱不了最谦逊的那个姑娘的身影。

他还去找那神父的住宅，唉！那房子可不是他这种四处浪荡的学生进得去的等级。高尚的神父对他并不同情；唐文生从来就不是辩士学生（Estudiante sopista），所以得要为了自己的一餐而献唱。他白天就堵在神父屋子前面，趁那姑娘三不五时出现在竖铰链窗边时，可以看她一眼。

但这些窥看只能促生他的爱火，却无法鼓舞他的希望。他晚上也到她阳台下献唱情歌。有一次，窗边某个白色的东西还恭维了他；唉，那只不过是神父的睡帽而已。

没有情郎像他这么尽心尽力了，也没有姑娘像她那么羞怯，那可怜的学生陷入了绝望。

终于，日子来到了圣约翰日的前一晚。格拉纳达低阶层的人都蜂涌到乡村，跳舞度过了下午，然后在达洛河、申尼尔河的岸边度过仲夏之夜。

人们在这个多采多姿的晚上，一听到总教堂钟声在午夜时分响起，便可以用这些河水洗脸，这让他们感到幸福，因为这河水在准确的时辰里有美容的效果。那学生无事可做，便任由自己随着欢度假日的人群而去。

最后，他发现自己来到了达洛河的狭窄河谷上，位置在阿兰布拉宫的高山和红色塔楼的下方。干掉的河床上，河边的岩石上，以及上方台阶式的花园里，有各式各样的人群在热闹着。他们随着吉他和响板的声音，在葡萄藤和无花果树下跳着舞。

那学生在伤心郁闷之中待了一阵子，身子靠在装饰达洛河小桥尾端的一片奇形怪状的大石榴石上。他愁闷地看了那一片欢乐的景象，每个骑士都有女士作伴，或者讲得更恰当点，每个男子都有女子作伴。他为自己的孤单而叹气，最遥不可及的姑娘的那对黑眼珠害惨了他。他怨着自己破旧的服装，好像是它害他被拒于希望之门外。

渐渐地，旁边一个跟他一样孤单的人，吸引了他的注意。那是一名高个子的士兵，有张严毅的脸容，杂着灰白的胡子，站在对面的石榴石那里，像个哨兵一样。他的脸上，随着岁月而成了黄铜色。他身上穿着古西班牙的甲胄，拿着小圆盾牌和长矛，像雕像一样站着不动。让那学生意外的是，虽然他穿戴得那么怪异，来来往往的人潮却都没有注意到他，就算许多人几乎跟他擦身而过也一样。

“这都城里多的是古代的东西，”那学生心想：“这无疑是其中一件，居民都很熟悉而不见怪了吧！”

不过，他的好奇心倒是被挑了起来。他天性就爱跟人打交道，便向那士兵攀谈。

“你穿着一套罕见的古代盔甲啊！这位朋友！我可否请问，你属于哪个军团呢？”

那士兵的上下颚好像绞炼都生锈了似的，喘着气回答：“斐迪南与伊莎贝拉的皇家侍卫军。”

“圣母玛丽亚！怎么会这样，那个军团是三百年前的事啊！”

“我服役有三百年了。如今，我相信我的职务生涯即将要结束了。你想得到好运吗？”

那学生扬起自己的破斗篷作为回应。

“我懂你的意思了。如果你有信心及勇气，就跟着我来吧！你的好运就在眼前。”

“慢点，朋友。要跟着你只需要我小小的勇气，因为我这种人除了一条命和吉他之外，没有什么可失去的，而这两样东西都不值钱。但我的信仰是另一回事了，而且它不受引诱的。如果是要靠着任何犯罪而来改变我的命运，那么，请别以为我是以自己的破斗篷来表示我想干这种事。”

那士兵很不悦地瞪着他。

“我的宝剑，”他说：“只为了保护信仰与王室才会抽出来。我可是个老基督徒，相信我，不要怕有坏事发生。”

那学生便半信半疑跟着他。他发现，没有人留意到他们交谈。而且，士兵穿过了闲闲无事的几群人而走着，都没有被注意到，就像是隐形一样。

跨过桥梁之后，士兵带路走上一条又窄又陡的路，经过了一座摩尔式的磨坊及水道，又走上了分隔赫内拉利费宫与阿兰布拉宫两地的那道河谷。阿兰布拉宫的红色城垛矗立在又远又高之处，让夕阳的余辉照耀着。

修道院的钟声响起，宣告随后一日的庆典来临了。无花果树、葡萄藤和桃金娘，还有城堡的外围塔楼及城墙，层层遮蔽着河谷。河谷里又黑又孤寂，爱好暮色的蝙蝠开始轻巧地飞着。

最后，士兵在一座古老而损毁的塔楼前停步了，那塔楼看起来是作为保护一条摩尔式水道之用的。他以长矛比较粗大的一端敲了地面，一道隆隆声响起，坚硬的石面打开了，形成了像门那么宽的一个开口。

“以三位一体之名，进来吧。”士兵说：“什么都别怕。”

那学生的心脏颤颤栗栗，但他画了十字，低声念着万福玛丽亚，他跟着这位神秘向导走进了一座深深的地窖。那是从塔楼底下的坚硬岩石上凿出来的，还刻满了阿拉伯铭文。

士兵指向沿着地窖某一侧所劈砍出来的石椅，“看，”他说：“那就是我用了三百年的椅榻。”

困惑不已的学生想要挤出一个笑话来。

“致福的圣安东尼在上，”他说：“从你这椅榻的坚硬程度来看，想必你睡得很好吧！”

“正好相反，我的眼睛从不知睡眠为何物，我注定要永不停歇地看守着。听听我的宿命吧！我乃是斐迪南与伊莎贝拉的一名皇家侍卫军，不过在摩尔人一次进攻时成了俘虏，被囚禁在这座塔楼里。当万事俱备，这座城堡正要献出给基督教君王之际，我被摩尔教士阿法魁（Alfaqui）所利用，要帮他保守包迪尔藏在这座地窖里的某些财宝，这是我犯了错而应得的惩罚。

阿法魁是非洲的一名通灵师，为了守护财宝，他便在我身上施了邪恶的咒术。他一定发生什么事了，因为他再也没有回来；而我从那时就一直待在这里，被活埋着。日子一年一年过去，地震也摇撼过这座山。我曾听到这塔楼的石头，因为年深日久而自然一块块坠落到地上。不过，这地窖的咒术之墙却挡得住时光与地震。

每隔一百年的‘圣约翰节’那天，那咒镇的完整魔力会暂停。我获准可以出去，在你遇见我的达洛河那座桥上现身，等待能够破解这个魔咒的人来到。我在那里站岗至今，都等不到人。我好像走在云端一样，生人都看不到我。

三百年来，你是第一个向我攀谈的人，我知道是为什么。我看到你的手指上，有‘智慧所罗门王’的符印指环，它可以挡住所有的邪咒。它戴在你身上，可以把我从糟糕透顶的地窖里解救出去，或者把我留在这里，再守个一百年。”

那学生满心讶异，静听着这个故事。他以前听过许多故事，说有强大的咒术把财宝封镇在阿兰布拉宫的那些地窖里，但他都当作无稽之谈。现在，他了解符印指环的价值了，那指环某种意义上是圣居普良赐给他的。

不过，虽然有这枚神力护身之物在保祐，但他一看自己在这种地方跟一个咒镇士兵面对面待着，还是很可怕的。按照自然律来算，那士兵不言不语待在这墓穴里，已经将近三百年了。

然而，这样一个人物可不是普普通通的角色，不可小看。他便向士兵保证，可以信赖他的友谊与善意，他会尽力去解救士兵出来的。

“我相信，动机比友谊更有力量。”那士兵回答道。

他指着一个沉重的铁箱，箱子上了锁，锁上还刻着阿拉伯文字。

“这口宝箱，”他说：“装着无数的金银珠宝，还有宝石。把禁锢我的这道魔咒打破，这里一半的财宝就是你的了。”

“但我该怎么做呢？”

“这需要一位基督教教士，以及基督徒少女的帮助。教士来驱逐邪恶的力量，而少女则拿索罗门的符印去碰触那箱子，这一定要夜晚来进行。不过要小心，这是一件神圣的任务，不可以由尘俗心重的人来执行。

教士必须要找老基督徒，要找圣洁的典范。而且他来到这里之前，必须实施严格禁食二十四小时的苦行。至于那少女，她必须毫无瑕疵，而且经得起诱惑。

别耽搁寻找帮手的时间了。三天后，我的解禁时间就会结束。如果第三天午夜之前还无法释放出去，我就必须回去再守卫一百年。”

“别担心，”学生说：“我心目中已经有你所描述的那种教士和少女了。不过，我下次要怎么能够进到这塔楼里来？”

“所罗门王的符印会为你打开路的。”

那学生离开了塔楼，心情比他刚进来时更加欢喜。他背后的石墙关上了，就跟先前一样固若金汤。

隔天，他勇敢地前往那神父的宅子。他不再是个四处晃游、边走边拨弄吉他的穷学生，而是来自阴暗世界的大使，他有封镇着的财宝可以赠予他人。

有关他的协商过程，倒没听说过什么具体的描述。只知道，那高尚可敬的神父，一听到要解救虔诚的古代士兵，并且从撒旦的魔爪中拿回奇哥王那只坚固的箱子，一下子就引燃了热情。而且有了摩尔人的一笔财宝，那可以发放多少救济品，可以盖多少教堂，又有多少穷亲戚可以致富！

至于那纯洁无瑕的女侍，她很乐意伸出援手，这可是表示虔诚所必须的行动。而如果偶尔闪现的羞怯眼神是可信的，这位大使已经开始从她谦逊的眼神中找到爱意了。

不过，最大的困难就是这好神父要守的禁食苦行。他试了两次，而这两次身体的欲念都强过了灵性。到了第三天，他才抵挡住了食橱的诱惑。不过，他能否撑到那魔咒破解的时候，还是个问题。

到了很晚的时候，他们一行人提着灯笼，摸索着爬上了河谷。他们还带着一篮食物，当其他恶魔被驱逐到红海之后，他们就可以迅速地安抚饥饿之魔。

所罗门王的符印打开路，让他们进了塔楼。

他们看到，那士兵坐在魔咒所封的坚固箱子上，正等候他们的到来。

做了该有的驱魔仪式，那少女便上前来，用所罗门王的符印去碰触宝箱上的锁，于是箱盖倏地打开，金银珠宝等财物就在眼前闪耀发光！

“真是个取之不尽的宝箱啊！”

那学生上前去往口袋里面塞，一边兴奋大喊着。

“公平点，慢慢来，”士兵高声说：“我们把这宝箱整个搬出去，然后均分。”

于是，他们两人使尽了吃奶的力气来搬，但是非常困难。这箱子很重很重，而且放在那边已经几百年了。他们在使力的时候，那好神父却退到一旁，就着篮子狼吞虎咽起来，想驱走胃肠里面张牙舞爪的饥饿之魔。

才一会儿，他就吞了一只肥阉鸡，还配着一大杯Val de Penas灌了下去。然后，他表达了餐后的感谢，对那伺候在一旁的宠物小羊给了一个慈爱的吻。

这些都在角落里悄悄进行着，可是那揭人隐私的墙壁，却以一副胜利之姿把它咕咕哝哝地泄露了出来，吻颊礼可从来没有发生过这么糟糕的结果。听到那声音，士兵绝望地大喊了一声。已经半抬起来的宝箱，掉回了原来的位置，而且再次锁了起来。

神父、学生和那姑娘，发现自己回到了塔楼外，而塔楼的墙壁发出隆隆巨响关闭了。

唉！好神父太早打破自己的禁食苦行了！

那学生从惊愕中清醒过来，他原本可以再进塔楼的。但他沮丧地发现，那姑娘在一阵惊慌中，遗落了所罗门王的符印，将它掉在地窖里面了。

总归一句呢！总教堂的钟声宣布了午夜到来。魔咒重新启动了，而士兵也注定要再站岗一百年。他和那批财宝，至今都还留在那里，而这全是因为慈爱的神父亲吻了他的侍女。

“啊，神父！神父！”

他们回到河谷底下时，那学生懊丧地摇着头说：“恐怕这世上是圣徒少，而一吻获罪的人多啊！”

这传说信而有征的内容，到这里就结束了。

不过又有传闻说，那学生的口袋已经带出够多的财宝，可以在世上立足了。而他的事业也有成就，可敬的神父也让他娶了那宠物小羊儿，以补偿他自己在地窖里搞砸的事。

那纯洁无瑕的姑娘表现出好妻子的榜样，就如同她曾经是个好侍女，并且为丈夫生了许多孩子。第一个孩子令人惊异，父母结婚七个月后就出生了。而且，虽然是七个月就出生的孩子，却是他们子女之中最健壮的。其他的孩子都是循着一般孕期而出生的。

咒镇士兵的故事有不同的版本，不过一直是格拉纳达很流行的传说之一。平民百姓相信，仲夏之夜时，士兵仍然在达洛河桥上的巨型石榴石旁边站岗。只是他仍然隐形，除非是遇到了拥有所罗门王符印的幸运之人。◇（节录完）

作者简介

华盛顿·欧文（Washington Irving，1783-1859年）

美国十九世纪早期作家、散文家、传记作者及历史学家，有“美国文学之父”之美誉。1842-46年间，欧文担任美国驻西班牙公使。1802年，他以强纳森·欧斯泰（Jonathan Oldstyle）的笔名，为《晨报》写了一系列观察报告，在文坛上初试啼声。

1815年，他为了家族事业而移居英国。1819年，因出版《乔夫莱·克瑞恩先生随笔集》而斐声国际。他一生持续有作品问世，七十六岁时逝世前八个月，完成了五卷《乔治·华盛顿传记》。

——节录自《 阿兰布拉宫的故事》/ 漫游者文化出版公司

责任编辑：余心平