春秋战国/东周
勾践的大臣文种就向勾践献了“灭吴七策”。这七策包括“捐货币,以悦其君臣;贵籴粟,以虚其积聚;遗美女,以惑其心志;遗之巧工良材,使作宫室,以罄其财;遗之谀臣,以乱其谋;强其谏臣自杀,以弱其辅;积财练兵,以承其弊”。
伯嚭还说了一句话刺激他——“相国自行忠厚之事,而欲我王居刻薄之名,忠臣不如是”,说相国你自己做了这么一件忠厚的事情,让我们大王去居一个刻薄的名声,忠臣是不会这样做事的。他这句话一说,伍子胥被气得面如土色,恨恨离帐,转身就走了。
叫了十个人轮班站在他所居住的宫庭庭院里。每当夫差经过庭院时,这些人就要大喊一句话,“夫差,你忘了越王勾践杀死了你的父亲吗?”夫差就要流着泪说,“唯,不敢忘!”“唯”的意思就是“是”。整整过了三年的时间,这个叫立庭之誓。
他去访求东皋公和皇甫讷的下落。他要报恩嘛。结果东皋公和皇甫讷都已经不知所终,所以伍子胥在他们俩个住的地方再拜而去。到了濑水边,就是浣纱女自杀的地方,伍子胥拿出一千斤的黄金沉到水里。他说,女子泉下有知,要明白我当年曾经对你许下的诺言。所以伍子胥,他除了要报仇,还是要报恩的。
申包胥和伍子胥之间有个约定,申包胥为全朋友之义,而没有抓捕伍子胥。他听任伍子胥灭掉楚国。但之后,他要为国尽忠,恢复楚国。他写了一封信警告伍子胥,虽然人的努力可以一时达到自己的目的,但是绝不能逆天而行,否则最终要付出代价。那麽伍子胥会听从申包胥的劝告吗?
告示很快就被一个人揭下来了,这个人跟郑献公说,我不需要任何财宝,我也不需要一兵一卒,我手里边这个船桨就可以让吴国退兵。看来非常匪夷所思...
吴国在孙武的指挥下,起倾国之兵六万人进攻楚国。此时的楚国已经是众叛亲离,领兵的囊瓦又是无能之辈。第一次遭遇战,楚国战败;第二次劫营,中了孙武的圈套...
孙武给后代留下了被称为“兵书之祖”的孙子兵法。然而作为一位职业军事家,他对战争持有非常谨慎的态度,主张尽快结束战争并减少杀戮,以“不战而屈人之兵”为战争的最高境界。他提出了一套系统的战争理论,但又说战场上的形势千变万化,必须据此来调整部署,“因敌变化而取胜者”才是用兵如神。
儒家符合了道家“以正治国”的思想;兵家符合了道家“以奇用兵”的思想;法家则用尽诡诈和权谋用于外交和处理政务,是反道德的。在古人看来,做将军是有道德约束的。
伍子胥帮阖闾规划营建了都城,训练士兵,让吴国变得富庶和强大。而阖闾还有一个心病,就是王僚的儿子庆忌。庆忌是个武功奇高的人,而伍子胥所推荐的要离,却是手无缚鸡之力的侏儒。那麽要离又是用什么方法刺死庆忌的?
伍子胥借楚平王病逝之机,调开了王僚身边的重臣。公子光借宴请王僚之机,使刺客专诸用鱼肠剑刺死了王僚。
《文史新韵》之姜太公篇
姜子牙直到古稀,甚至是耄耋之年才遇见周文王,并且他还辅佐后来的周武王,助周伐纣,得以施展了自己的伟略雄才。不过按理说,那么大的年纪,一般人早已告老还乡,即使当大臣,也得不到什么重用,更别说是带兵打仗了。而文王武王为什么如此信任太公呢?文王又是怎样请到了这样一位贤臣呢?
王僚的身边有武功奇高的公子庆忌,掌握军队的盖余、烛庸,还有声望极高的季札。如果不能使这些人离开王僚,就没有可能行刺成功。于是伍子胥又退回阳山种地,等待时机。这一等就是四年。
伍子胥混出昭关,途中受到渔丈人的恩惠,渡过长江;在穷途潦倒之际,又向浣纱女乞食。公元前519年,伍子胥和公子胜历尽千辛万苦来到了吴国。他的苦难并未就此结束,虽然暂时没有了生命之忧,但他的复仇之路仍然漫漫没有尽头。
大江茫茫,没有船。伍子胥前阻大水、后虑追兵,生怕昭关上的守将一看抓的人不是他,带着兵来追,当时心急如焚。这个时候,就看见从下游划上来一只船,一个老头一边划船一边唱歌...
伍子胥必须要完成三件事,才能为父兄报仇。第一、能够逃离楚国;第二、能够调动另外一个国家的军队;第三、能够打败楚国的军队。那么他又是如何做成这三件事的呢?
伍子胥现在要给他的父亲跟兄长报仇,他面临了三个难题。第一个难题就是必须要能够逃离楚国,保全自己的性命;第二点,他必须得到一个国家的权柄,可以调动国家的军队;第三点,调动军队跟楚国作战的时候,还能打赢。这三件事情是一件比一件难。
孟嬴是绝色美女,而楚平王又是好色之徒。费无忌正在寻找机会离间楚王和太子的关系,于是撺掇楚平王娶了太子妃,将陪嫁的一名齐国女子送给太子建完婚。这一场掉包计,为楚国埋下了亡国的祸根。
笑谈风云
中国的历史记载从五帝开始,五帝指黄帝和颛顼、帝喾、尧、舜。五帝之后有“三王”之说,这三王指的是建立夏朝的大禹王、建立商朝的汤王和建立周朝的周武王。周朝是一个“封土建国”的封建国家,建立了以周天子的宗室、周王朝开国的功臣和前朝的遗臣等为国君的诸侯国一共八百多个。
赤壁之战,是一场大风,奠定了三国鼎力的格局;楚汉战争,一场大风救了刘邦的性命,开创了汉家四百年的江山;鄱阳湖大战,一场大风让朱元璋消灭了陈友谅,成为明朝的开国皇帝;那么在靖难之役中,不是一场大风,而是三场大风让朱棣进了南京,成为后来的明成祖...
后来项羽就进逼到彭城跟刘邦决战。刘邦的军队眼看就要打光了,支援不住了。以项羽这样的勇敢,抓刘邦简直是探囊取物一样。就在这千钧一发的时候,按照《史记项羽本纪》的记载,“于是大风从西北而起,折木发屋,扬砂石,窈冥昼晦,逢迎楚军,楚军大乱,坏散,而汉王乃得与数十骑遁去”...
说到风云,我们知道,历史的风云经常是莫测的。特别是在战争的时候,一场大风就会改变一场战争的格局,一场大风就会奠定一个开国的帝王。今天我们就是讲几个关于大风的故事。第一个故事呢,可能大家都比较熟悉,就是赤壁之战...
说到历史,我们都知道,中华民族是世界上历史记载最长的一个民族,有上下五千年的时间。最为难能可贵的是,中国的历史记载,五千年来都没有中断过。这里面,既有官方的修史,也有民间的整理。
淳于髡进宫拜见大王,他对齐威王说:“齐国有一只大鸟,落在大王的宫庭院里,三年不飞也不鸣叫,大王知道这只鸟吗?”齐威王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
鲁国衰败之时,庆父应劫而生。他私通后宫,擅权专政,连续谋害两位国君,导致民怨沸腾,最终求赦不果,抑郁自杀。庆父乱政祸国,将社稷安危翻覆于手掌之间。这段历史演变为后世帝王治国的一面镜鉴,“庆父不死,鲁难不已”成为后世千秋的治世警言。
季札来到徐君的墓前,解下腰间的宝剑,亲手挂在墓旁的树上,转身离开。随从人员惊讶地阻止:“徐国国君都已经死了,您这是要送给谁呀?何况您从来就没说过要把宝剑送给他呀!”季札说:“不是这样的。当时我虽然没有开口说,但心里已经答应了,现在又怎能因为徐君死了就违背我心中的承诺呢?”徐国人民知道了这件事,非常感动,他们为季札做了一首歌:延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。
《说苑‧杂言》载,孔子曾亲口说:“赐之敏贤于丘也。”赐指子贡,名端木赐。敏即思想敏锐,思维灵活。丘指孔子。孔子作为儒学开宗第一人,学问之渊博自然也是第一流的,却认为自己的聪敏不如一个弟子,可知这位子贡的聪慧敏捷确然举世无双。孔子在世时,门下弟子三千,达者七十有二。子贡无疑是其中的佼佼者,也几乎是最特别的弟子。
越国,齐海,陶地;谋士,相国,富贾。三种角色,三重人生,却在春秋时期一位叫范蠡的人身上,呈现出神奇的统一。“重农抑商”历来是古代中国的治国传统,故而历史上能征善战者有之,辅国效君者有之,但以商人身份名扬天下的却屈指可数。范蠡以布衣之身,不仅官至将相,位极人臣,更能果断转型,投身商海,确立好善行德的商人形象,丰富了商人文化。他的才学与经历已教人惊叹,他所奠定的“中华商道”更为后世传颂。
一个人在他生老病死的生命规律中,会形成很多个人的习惯和积弊,一个王朝同样如此。在它数百年的运作中,也会留下许多根深蒂固的习性和观念。自成汤建立商朝,王位传至纣王时,商朝国祚已享六百多年。即使纣王后期穷奢极欲,不敬上天,致使生灵涂炭,陷万民于水火,可是无论诸侯还是百姓,对起而伐纣一事依然心存疑惑。
春秋战国时期的城市建筑快速扩张,城市繁荣,春秋战国城市的轮廓线发生了很大的变化……